* وكُلُّ ما ثبت في شئ : فقد رَكَد .
* والرَّواكد : الأثافىّ ، مُشتق من ذلك لثباتها .
* ورَكَدت البَكرةُ : ثبتت ودارت ، وهو ضد ، أنشد ابن الأعرابي :
كما رَكَدَتْ حَوّاءُ أُعْطِىَ حُكْمَه * بها القَيْنُ من عُودٍ تَعلَّلَ جاذِبُهْ « 1 »
ثم فسره فقال : « ركدت » : دارت ، وتكون بمعنى : وقفت ، يعنى : بَكْرة من عُود ، و « القين » : العامل .
* والمَراكد : مَغامض الأرض ، قال أسامة بن حبيب الهذلي :
أرَتْه من الجَرْباء في كلّ موطنٍ * طِبابًا فمثواه النَّهار المَراكِدُ « 2 »
* وجَفنة رَكُود : ثقيلة مملوءة .
مقلوبه :
درك
* الدَّرَك : اللَّحاق .
* وقد أدركه .
* ورجل دَرَّاكٌ : مُدْرِك ، ولم يجئ « فَعال » من « أفعل » إلا : دَرّاك ، من أدرك ، وجَبّار من أجبره على الحكم : أكرهه ، وسَارَّ من قوله : أسأر في الكأس ، إذا أبْقى فيها سُؤرًا من الشراب ، وهي البَّقِيّة .
* وحكى اللحياني : ورجل مُدْرِكه ، بالهاء : سريع الإدراك .
* ومُدْرِكةُ : اسم رجل ، مشتق من ذلك .
* وتدارك القومُ : لحق آخرهم أوّلَهم ، وفي التنزيل :
حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا
فِيها جَمِيعاً [ الأعراف : 38 ] وأصله : تداركوا .
* والدِّراك : لحاق الفرس الوَحْشَ وغيرها .
* وفرس دَرَكُ الطَّريدة : يُدْرِكها ، كما قالوا : فرس قيدُ الأوابد ، أي أنه يُقيِّدها .
* والدَّريكة : الطَّريدة .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ركد ) ، ( حوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ركد ) ، ( حوا ) . وفيه : ( جادبه ) مكان ( جاذبه ) .
( 2 ) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي في مقاييس اللغة ( 1 / 449 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 304 ) ؛ ولأسامة بن حبيب في لسان العرب ( جرب ) ، ( ركد ) ؛ وتاج العروس ( جرب ) ، ( ركد ) ؛ ولمالك بن خالد الهذلي في لسان العرب ( طبب ) ؛ وتاج العروس ( طبب ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 73 ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 6 ) .
وفيه :( . . . كل موقف )مكان( . . . كل موطن ).