* وكَوْدَرُ : ملك من مُلوك حِمْير ، عن الأصمعي . قال النابغة الجعدي :
ويومَ دعا وِلدانكم عندَ كَوْدرٍ * فخالوا لدَى الدَّاعى ثَريدًا مُفَلْفَلا « 1 »
مقلوبه :
كرد
* كَرَدهم يَكْرُدهم كَردًا : ساقهم وطردهم .
وخَصّ بعضُهم به سَوق العدُوّ في الحَملة .
* والكَرْد : العُنُق .
وقيل : أصل العنق .
وقيل : مَجْثَم الرأس على العنق ، فارسي مُعَرَّب . قال الفرزدق :
وكُنّا إذا الجبّار صَعَّرَ خَدَّه * ضَربناه دون الأُنْثَيين على الكَرْدِ « 2 »
* والكُرْد : جيل من الناس مَعروف .
والجمع : أكْراد .
* والكِرْديدة : القطعة العظيمة من التمر .
وهي أيضا : جُلَّة التمر ، عن السيرافى .
مقلوبه :
دكر
* الدَّكْر : لُعبة يلعب بها الزّنج والحَبَش .
* والدِّكْر ، أيضا : لغة لربيعة في الذِّكْر ، وهو غلط ، حملهم عليه : « ادَّكَرَ » حكاه سيبويه ، وكذلك ما حكاه ابن الأعرابي من قولهم : « الدِّكْر » في جمع « دِكْرَة » ، إنما هو على : « الذِّكْر » ونفى ابن الأعرابي « الدِّكْر » بسكون الكاف ، وقد حكاه سيبويه كما بيّنت لك .
مقلوبه :
ركد
* رَكَد القومُ يَرْكُدون رُكودا : هدءوا وسَكنوا .
وكذلك : الماءُ والرِّيحُ والحر والشمس إذا قام قائم الظهيرة .
* ورَكَد العصيرُ من العنب : سكن غَلَيانه .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( كدر ) ؛ وتاج العروس ( كدر ) .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 178 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1322 ؛ ولسان العرب ( درأ ) ، ( نبب ) ، ( أنث ) ، ( كرد ) ، ( كون ) ؛ ولذي الرمة ( برواية أخرى للصدر ) في لسان العرب ( أنث ) ؛ وللفرزدق أو لذي الرمة بهذه الرواية في المعاني الكبير ( 2 / 994 ) . وفيه :( . . . إذا الجَيَّادُ . . . )مكان( . . . إذا الجَبَّارُ . . . ).