* وتَمَسْكَن لربّه : تضرع ، عن اللحياني ، وهو من ذلك .
* والمِسْكينة : اسم مدينة النبي صلّى اللَّه عليه وسلم لا أدرى لم سُميت بذلك ؟ إلا أن يكون لفقدها النبي صلّى اللَّه عليه وسلم .
* واستكان الرجلُ : خضع وذَلّ ، وهو « افتعل » من المَسْكنة ، أشبعت حركة عينه فجاءت ألفا ، وفي التنزيل :
فَمَا اسْتَكانُوا
لِرَبِّهِمْ [ المؤمنون : 76 ] وهذا نادر وأكثر ما جاء إشباع حركة العين في الشعر ، كقوله :
* يَنْباع من ذِفْرَى غَضُوب * « 1 »
وكقوله :
* . . . . أدنو فأنظور * « 2 »
وجعله أبو علي الفارسي : من الكين : الذي هو لحم باطن الفرج ؛ لأن الخاضع الذليل خفىّ فشبّهه بذلك ؛ لأنه أخفى ما يكون من الإنسان .
وهو يتعدى بحرف الجر ودونه ، قال كثير عزة :
فما وجدوا فيك ابنَ مَرْوانَ سَقْطَةً * ولا جَهْلةً في مَأزِقٍ تستكِينُها « 3 »
* والسَّكون : حىٌّ من اليمن .
* والسَّكُون : موضع ، وكذلك : مَسْكِنٌ قال الشاعر :
إنّ الرَّزِيَّةَ يومَ مَسْ * كِنَ والمصيبةَ والفَجِيعَهْ « 4 »
جعله اسما للبُقعة فلم يصرفه .
* وسَكْنٌ ، وسُكَنٌ : وسُكَيْنٌ : أسماء .
* وسُكَيْنٌ : اسم موضع ، قال النابغة :
وعلى الرُّمَيْثَة من سُكَيْنٍ حاضِرٌ * وعلى الدُّثَيْنة من بنى سَيَّارِ « 5 »
هامش
( 1 ) جزء من صدر بيت لعنترة في ديوانه ص 204 ؛ ولسان العرب ( غضب ) ، ( نبع ) ، ( زيف ) ، ( آ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بوع ) ، ( تنف ) ؛ ( دوم ) ، ( خظا ) . والبيت بتمامه :ينباعُ من ذِفْرى غَضوبٍ جَسْرَةٍ * مَشْدُودَةٍ مثل الفنيقِ المُقْرَمِ( 2 ) جزء من عجز بيت لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 239 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شرى ) ، ( الألف ) ، ( وا ) ؛ والبيت بتمامه :وأنَّنى حيثما يَثْنى الهوى بَصَرِى * من حيثما سلكوا أدنو فأنظورُ( 3 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 241 ؛ ولسان العرب ( سكن ) ؛ وتاج العروس ( سكن ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سكن ) .
( 5 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( دثن ) ، ( سكن ) ؛ وتاج العروس ( دثن ) ، ( سكن ) .