* والسِّكِّينة : لغة في السِّكِّين ، قال :
سِكِّينةٌ من طَبْع سَيْفِ عَمرو * نِصَابُها من قَرْن تيْسٍ بَرِّى « 1 »
وقوله ، أنشده يعقوب :
قد زمَّلوا سَلْمى على تِكِّينِ * وأولعوها بدَم المِسْكِينِ « 2 »
أراد : على « سِكِّين » فأبدلَ التاء مكان السين ، وقوله : بدم المِسْكين : أي بإنسان يأمرونها بقتله .
* وصانعه : سَكّان ، وسَكاكينىٌّ ، الأخيرة عندي : مولدة ؛ لأنك إذا نسبت إلى الجمع فالقياس أن ترده إلى الواحد .
* وسَكَن بالمكان يَسْكُن سُكْنَى ، وسُكُونا : أقام ، قال كُثيِّر عَزّة :
وإن كان لا سُعْدَى أطالت سُكُونَه * ولا أهْلُ سُعْدى آخرَ الدَّهر نازِلُهْ « 3 »
فهو : ساكِن ، من قوم سُكّان ، وسَكْنٍ ، الأخيرة اسم للجمع ، وقيل : جمع على قول الأخفش .
* وأسكنه إياه .
* والسُّكْنَى : أن يُسْكِنَ الرجلَ موضعا بلا كِرْوة ، كالعُمْرَى .
* وقال اللحياني : والسَّكَنُ ، أيضا : سُكْنى الرجل في الدار ، يقال : لك فيها سَكَن : أي سُكْنى .
* والسَّكَنُ ، والمَسْكَن : المنزل ، الأخيرة نادرة .
* والسَّكْن : أهل الدار ، اسم لجمع ساكن ، كشارب وشَرْب ، قال سَلَامة بن جَنْدل :
ليس بأَسْفَى ولا أَقْنَى ولا سَغِلٍ * يُسْقَى دواء قَفِىِّ السَّكْن مَرْبُوبِ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سكن ) ؛ وتاج العروس ( سكن ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سكن ) ؛ وتاج العروس ( تقن ) .
( 3 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 419 ؛ ولسان العرب ( سكن ) ؛ وتاج العروس ( سكن ) .
( 4 ) البيت لسلامة بن جندل في ديوانه ص 98 ؛ ولسان العرب ( ربب ) ، ( سغل ) ، ( سكن ) ، ( دوا ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 313 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 36 ، 10 / 65 ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( سفل ) ، ( سكن ) ، ( سفى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صقل ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 223 ، 7 / 309 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 372 ، 9 / 316 ، 329 ، 13 / 94 ) .