يا صاحِ هل تعرِف رسْمًا مُكْرَسا * قال نعم أعرفه وأبْلَسا
وانحلَبَتْ عيناه من فَرْط الأسى « 1 »
* وأكرس المكانُ : صار فيه كِرْس ؛ قال أبو محمد الحَذْلَمىُّ :
* في عَطَنٍ أكْرسَ من أصْرامها * « 2 »
* والكِرْس : الطِّين المتلبّد .
والجمع : أكْراس .
* والكِرْس : القلائد المضموم بعضُها إلى بعض .
وكذلك : هي من الوُشح .
والجمع : أكْراس .
* ونظم مُكَرَّس ، ومُتَكَرِّس : بعضُه فوق بعض .
* وكلُّ ما جُعل بعضُه فوق بعض : فقد كُرِّس ، وتكرَّس هو .
* والكُرّاسة : من الكتب ، سُميت بذلك لتكرُّسها .
* والكِرْس : الجماعة من الناس .
وقيل : الجماعة من أي شئ كان .
والجمع : أكْراس .
وأكارِيس : جمع الجمع ، فأما قول ربيعة بن الجحدر :
ألا إنّ خيرَ الناس رِسْلًا ونجدةً * بعَجْلَان قد خَفَّت لديه الأكارِسُ « 3 »
فإنه أراد : الأكاريس ، فحذف للضرورة ، ومثله كثير .
* وكِرْسُ كلّ شئ : أصله .
* وانكرس في الشئ : دخل .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 185 ) ؛ ولسان العرب ( بلس ) ، ( كرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 442 ) ؛ وتاج العروس ( بلس ) ، ( عجنس ) ، ( كرس ) ، ( وكف ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( حلب ) ؛ والمخصص ( 1 / 126 ، 5 / 123 ) ؛ وتاج العروس ( حلب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 53 ) .
( 2 ) الرجز لأبى محمد الحذلمى في لسان العرب ( كرس ) ، ( سرم ) ؛ وتاج العروس ( كرس ) ، ( سرم ) ؛ وفيه :
( أسرامها ) مكان ( أصرامها ) .
( 3 ) البيت لربيعة بن جحدر الهذلي في لسان العرب ( كرس ) ؛ وتاج العروس ( كرس ) .