تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 705

مساهمون:

ص٧٠٥
يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائه سُكُوتًا * سَفَّ العَجوز الأَقِطَ المَلْتُوتا « 1 »
ورواية أبى العلاء :
* يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائه سُفُوتا *
من قولك سَفِتَ الماءَ : إذا شرب منه كثيرا فلم يَرْوَ ، وأراد : بارد مائه ، فوضع المصدر موضع الصفة ، كما قال :
إذا شَكَونا سَنَةً حَسُوسَا * تأكل بعد الخُضْرة اليَبِيسا « 2 »
* والسَّكْتة في الصلاة : أن يسكت بعد الافتتاح ، وهي تُستحبُّ ، وكذلك : السَّكتة بعد الفراغ من الفاتحة . * والسَّكْتُ : من أصوات الألحان ، شِبْه تنفُّس بين نغمتين ، وهو من السُّكُوت . * وسَكَت الغَضَبُ : فَتر ، وفي التنزيل :
وَلَمَّا سَكَتَ
عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ [ الأعراف : 154 ] . * وسَكَت الحرُّ : اشتد وركدت الرِّيح . * وأسكَتَت حركته : سكنت . * وأسكَتَ عن الشئ : أعرض . * والسُّكَيْت ، والسُّكَّيْت : الذي يجئ في آخر الحلبة آخر الخيل . قال سيبويه : سُكَيْتٌ : تَرخيم سُكَّيْتٍ ، يعنى : أن تصغير « سُكَّيْتٍ » إنما هو : « سُكيْكِيت » فإذا رُخم حذفت زائدتاه . * وسَكَت الفرسُ : جاء سُكَيْتًا . * ورأيت أسْكاتًا من الناس : أي فِرقا مُتفرقة ، عن ابن الأعرابي ، ولم يذكر لها واحدا . وقال اللحياني : هم الأوباش .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بيت ) ، ( سكت ) ، ( لتت ) ، ( وله ) ؛ وتاج العروس ( بيت ) ، ( سكت ) ، ( لتت ) ، ( وله ) ؛ وقبله :* فصبَّحت حوض قرًى بيوتا *. ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( خضر ) ؛ وتاج العروس ( خضر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سكت ) ، ( حسس ) ؛ وتاج العروس ( سكت ) ؛ والمخصص ( 10 / 169 ، 218 ) .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 705 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي