ثم ظَلِلْنا في شِواءٍ رُعْبَبهْ * مُلَهْوَجٍ مِثلِ الكُشَى تُكَشِّبُهْ « 1 »
الكُشَى : جمع كُشْيَة ، وهي شَحْمة كُلْية الضَّبّ .
* وكُشُبٌ : جبل معروف .
مقلوبه :
كبش
* الكَبْش : فحل الضأن في أىّ سنٍّ كان .
وقيل : هو كبش إذا أثْنى .
وقيل : إذا أربع .
والجمع : أكْبُش .
* وكَبْش القَوْمِ : رئيسُهم وسيِّدُهم .
وقيل : كبش القوم : حاميتهم والمشار إليه فيهم ، أدخل الهاء في حامية للمبالغة .
* وكَبْش السائمة : قائدها .
* وكَبْشَةُ : اسم .
قال ابن جنى : كَبشةُ . اسم مُرتجل ، ليس بمؤنث الكَبْش الدال على الجنس ؛ لأن مؤنث ذلك من غير لفظه ، وهو نعجة .
* وكُبَيْشَةُ : اسم .
* وأبو كَبْشَة : كُنية .
وقول أبي سفيان : « لقد أَمِر أمْرُ ابنِ أبى كَبْشَة » « 2 »
يعنى : رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، أصله :
أن أبا كبشة رجل من خُزاعة خالف قريشا في عبادة الأوثان ، وعَبد الشِّعْرَى العَبُورَ ، فسَمّى المُشركون رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، ابن أبي كَبْشة ؛ لخلافه إياهم إلى عبادة اللَّه تعالى ، كما خالفهم أبو كَبْشة إلى عبادة الشِّعْرَى .
وقيل : إنما قيل له : ابن أبي كَبْشَة ؛ لأن أبا كبْشة كان زوج المرأة التي أرضعته صلّى اللَّه عليه وسلم
. مقلوبه :
شكب
* الشُّكْب : لغة في الشُّكْم ، وهو الجزاء ، وقيل : العَطاء .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رعب ) ، ( كشب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 368 ، 10 / 28 ) ؛ وتاج العروس ( كشب ) .
( 2 ) أخرجه البخاري في بدء الوحي ( ح 7 ) ، وهو حديث هرقل وأبي سفيان .