*
وقال رجل من قريش في علي بن أبي طالب رضى اللَّه عنه : عنده شجاعةٌ ما تُنْكَشُ
، فاستعاره في الشجاعة .
* ورجلٌ مِنْكَشٌ : نَقَّاب عن الأمور .
الكاف والشين والفاء
كشف
* الكَشْفُ : رَفْعك الشئ عمّا يُوارِيه ويُغطِّيه .
* كَشَفه يَكْشِفه كَشْفًا ، وكَشَّفه ، فانكشف ، وتكشَّف .
* ورَيْطٌ كَشِيفٌ : مكشوف ، أو منكشف ، قال صخر الغىّ :
أجَشَّ رِبَحْلًا له هَيْدَبٌ * يُرَفِّعُ للخالِ رَيْطًا كَشِيفا « 1 »
قال أبو حنيفة : يعنى : أن البرق إذا لمع أضاء السحاب ، فتراه أبيض ، فكأنه كَشَف عن رَيْط .
* والمَكْشُوف في عَروض السَّريع : الجزء الذي هو « مفعولن » أصله : « مَفْعولات » حُذفت التاء فبقى « مفعولا » فنُقل في السريع إلى « مَفْعولن » .
* وكَشَف الأمرَ يكْشِفه كَشْفًا : أظهره .
* وكَشَّفه عن الأمر : أكرهه على إظهاره .
* والكاشِفَةُ : مصدر ، كالعافية والخاتمة ، وفي التنزيل :
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ
[ النجم : 58 ] أي : كَشْف ، وقيل : إنما دخلت الهاء ليُساجع قوله :
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
[ النجم : 57 ] . وقيل : الهاء للمُبالغة ، وقال ثعلب : معنى قوله :
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ
[ النجم : 58 ] أي : لا يكشف الساعة إلا ربُّ العالمين ، فالهاء على هذا للمبالغة كما قلنا .
* والكَشَفَة : انقلاب من قُصاص الشَّعْر ، اسم كالنَّزَعة .
* كَشِف كَشَفًا ؛ وهو أكْشَف .
* والكَشَفُ في الجبهة : إدبار ناصيتها من غير نَزَع ، وقيل : الكَشَف : رُجوع شَعْر القُصَّة قِبَل اليافوخ .
هامش
( 1 ) البيت لصخر الغىّ في لسان العرب ( جشش ) ، ( كشف ) ، ( خيل ) ؛ وتاج العروس ( جشش ) ، ( كشف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 110 ) .