* والشِّكْلُ : غُنج المرأة وغَزَلها [ وحُسْن دَلِّها ] .
* شَكِلَت شَكَلًا ، فهي شَكِلَة .
* وأشْكل النّخْلُ : طاب رُطَبُه .
* والأشْكَلُ : السِّدْر الجبلي .
واحدته : أشْكلة .
قال أبو حنيفة : أخبرني بعض العرب : أنّ الأشكل شجر مثل شجر العُنّاب في شَوكه وعَقَف أغصانه ، غير أنه أصغر ورقًا ، وأكثر أفنانا ، وهو صُلْب جدا ، وله نُبَيْقَةٌ حامضةٌ شديدة الحُموضة ، منابته شواهق الجبال . تُتَخذ منه القِسِىّ ، وإذا لم تكن شجرته عتيقة متقادمة كان عُودها أصفر شديد الصُّفرة ، وإذا تقادمت شجرته واستتمت جاء عودها نصفين ، نصفا شديد الصُّفْرة ، ونصفًا شديد السواد قال العجّاج ووصف المطايا وسرعتها :
* مَعْجَ المَرامى عن قِياس الأشْكلِ * « 1 »
قال : ونبات الأشْكَل مثل شجر الشَّرْيان .
* وشَكْلَةُ : اسم امرأة .
* وبنو شَكَل : بطن .
* والشَّوْكَل : الرَّجّالة .
وقيل : الميمنة والميسرة ، كلُّ ذلك عن الزجاجي .
الكاف والشين والنون
كشن
* الكُشْنَى ، مقصور : نبت .
قال أبو حنيفة : هو الكِرْسِنَّة .
مقلوبه :
شكن
* انشكَنَ : تعامس وتجاهل ، قال الأصمعي : ولا أحسبه عربيا .
مقلوبه :
نكش
* نَكَش الشىءَ يَنْكُشه نَكْشا : أتى عليه .
* وإنه بَحْرٌ لا يُنْكَش : أي لا ينزف ، وكذلك : البئر .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 301 ) ؛ ولسان العرب ( شكل ) .