الكاف والشين والثاء
كشث
* والكَشُوث ، والأُكْشُوث ، والكَشُوثَى ، كل ذلك نبات مُجْتثٌّ مَقطوع الأصل ، وهو أصفر ، يتعلّق بأطراف الشوك ، ويُجعل في النبيذ ، سوادِيَّة .
الكاف والشين والراء
كشر
* كَشَر عن أسنانه يَكْشِر كَشْرًا : أبدى ، ويكون ذلك في الضَّحك وغيره .
* وقد كاشَره .
* والاسم : الكِشْرَة .
* والكَشْر : ضربٌ من النّكاح .
* والبَضْع الكاشِر : ضرب منه .
مقلوبه :
كرش
* الكَرِش : لكُلّ مُجْتَرٍّ بمنزلة المعدة للإنسان . وهي تُفَرَّغ في القَطِنة ، وكأنها يَدُ جراب ، تكون للأرنب واليَرْبوع ، وتستعمل في الإنسان ، وهي مؤنثة ، وقول أبى المجيب ، ووصف أرضا جَدبة ، فقال : اغبرّت جادَّتُها ، والتقى شَرْحُها ، ورَقّت كَرِشُها : أي أكلت الشجر الخشن فضعُفت عنه كرشُها ، ورَقّت ، فاستعار الكَرِش للإبل .
والجمع : أكْراشٌ ، وكُروش .
* واستكرش الصَّبىُّ والجَدْىُ : عظمت كَرِشُه .
وقيل : المُستكْرِش : بعد الفَطِيم ، واستكراشُه : أن يشتدّ حَنَكُه ويَجْفُر بطنُه .
* وقيل : استكرش البَهْمةُ : عَظُمت إنْفَحتُه ، عن ابن الأعرابي .
* وامرأة كَرْشاء : عظيمة البطن .
* وأتان كَرْشاء : ضخمة الخواصر .
* وكَرَّش اللحمَ : طبخه في الكَرِش ، وقال بعض الأغفال :
لو فجّعا جيرتَها فشَلّا * وسِيقَةً فكَرَّشا ومَلَّا « 1 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كرش ) .