* وتَشاكَس الرجلان : تضادَّا ، وفي التنزيل :
فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ
[ الزمر : 29 ] أي : مُتضايقون .
* والليل والنهار يتشاكسان : أي يتضادّان .
* وبنو شَكْسٍ ، بفتح الشين : تَجْرٌ بالمدينة ، عن ابن الأعرابي .
الكاف والشين والزاي
شكز
* شَكَزه بإصبعه يَشْكُزه شَكْزًا : نَخَسه .
* والشَّكّاز : المُجامِع من وراء الثوب .
* والأُشْكُزُّ : ضرب من الأَدَم أبيض .
الكاف والشين والطاء
كشط
* كَشَط الغِطاء عن الشئ ، والجلْدَ عن الجَزور يَكْشِطه كَشْطًا : قَلعه ونزعه .
* واسم ذلك الشئ : الكِشاط ، والقَشْطُ : لغة فيه . قيسٌ تقول :
كُشِطَتْ
، وتميم تقول :
قشطت ، بالقاف ، وليست الكاف في هذا بدلا من القاف ؛ لأنهما لغتان لأقوام مختلفين .
ووقف رجلٌ على كنانة وأَسَد ، ابني خُزَيمة وهما يَكْشِطان عن بَعيرٍ لهما ، فقال لرجل قائم : ما جِلاء الكاشِطَيْن ؟ فقال : خابِئَةُ المَصادِع وهَصَّار الأَقران ، يعنى بخابئة المَصادع :
الكِنانة ، بهَصّار الأَقْران : الأسد . فقال : يا أَسَد ويا كنانة أطعمانى من هذا اللحم ، أراد بقوله : ما جِلاؤهما ؟ ما اسماهما ؟ ورواه بعضهم : خابئة مصادِعَ ورأسٌ بلا شعر ، وكذلك رُوى : يا صُلَيْع مكان : يا أَسَد ، وصُلَيْعٌ : تَصغير : أَصْلَع ، مرخما .
قال يعقوب : قريش تقول : كشط ، وتميم وأسد يقولون : قشط ، وقد تقدم .
الكاف والشين والدال
كشد
* كَشَدَ الناقةَ يَكشِدها كَشْدًا ، وهي كَشُود : حلبها بثلاث أصابع .
* وكَشَد الشىءَ يَكْشِده كَشْدا : قطعه بأسنانه قَطْعا ، كما يقطع القِثّاء ونحوه .
مقلوبه :
كدش
* الكَدْش : السَّوق والاستحثاث .