* والكفاف : الحُوقَة والوَتَرَة .
* واستكفّوه . صاروا حواليه .
* والمُسْتكِفّ : المستدير ، كالكِفَّة .
* والكَفَفُ : كالكِفَف ، وخصّ به بعضهم الوَشْم .
* والكِفَفُ : النُّقَر التي فيها العيون ، وقول حميد :
ظَلَلْنا إلى كَهْفٍ وظَلَّت رِحالُنا * إلى مُسْتَكِفّاتٍ لهُنَّ غُروبُ « 1 »
قيل : أراد بالمُستِكفّات : الأعين ؛ لأنها في كِفَفٍ وقيل : أراد : الإبل المجتمعة ، وقيل :
أراد شجرًا قد استكفّ بعضُها إلى بعض ، وقوله : « لهن غروب » أي : ظلال .
* والكافّةُ : الجماعة .
* وقوله أنشده ابن الأعرابي :
نَحُوسُ عِمارةً ونكُف أخْرَى * لنا حتى يُجاوزها دَليلُ « 2 »
رام تفسيرها فقال : « نكفّ » : نأخذ في كِفاف أخرى ، وهذا ليس بتفسير ؛ لأنه لم يُفَسّر الكِفاف .
* والكَفُّ : الرِّجلة ، حكاه أبو حنيفة ، يعنى به : البَقْلة الحمقاء .
مقلوبه :
فكك
* فَكّ الشىءَ يَفُكّه فَكّا فانفكّ : فصله .
* وفَكّ الرهنَ يَفُكّه فَكّا : كذلك .
* وفَكاك الرَّهن ، وفِكاكه : ما فُكّ به .
* وفَكّ الرقبةَ يفُكّها فَكّا : أعتقها ، وهو من ذلك ؛ لأنها فُصلت من الرِّقّ .
* وفكّ الأسيرَ فَكّا وفَكَاكَةً : فصله من الأسر .
* والفِكَاك : ما فُكّ به .
* وفَكَّ يدَه فَكّا : فتحها عما فيها .
* والفَكُّ في اليد : دون الكسر .
هامش
( 1 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( كفف ) ، ( لما ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 130 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 195 ) ؛ وتاج العروس ( كفف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 120 ) .
( 2 ) البيت لجرير في ذيل ديوانه ص 1034 ؛ ولسان العرب ( عمر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 386 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جوس ) ، ( كفف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 139 ) ؛ وتاج العروس ( كفف ) .