* وكَلَّلَ عليه بالسيف : حمل .
* وكَلّل السَّبعُ : حمل .
* والكِلَّة : السِّتْر الرقيق يُخاط كالبيت يُتَوقَّى فيه من البَقّ .
* والكِلَّة : غشاء من ثوب رقيق ، يُتوقَّى به البعوض .
* والإكليل : شبه عِصابة مزينة بالجواهر .
والجمع : أكاليل ، على القياس ، فأما قوله أنشده ابن جنى :
قد دَنا الفِصْحُ فالولائدُ ينظِمْ * نَ سِرَاعا أكِلَّةَ المَرْجانِ « 1 »
فهذا جمع : « إكلِيل » ، فلما حُذِفت الهمزةُ وبقيت الكافُ ساكنة ففتحت فصَارت إلى « كليل » كدليل ، فجمع على : أكِلّه كأدِلّة .
* والإكليل : من منازل القمر .
* والإكليل : ما أحاط بالظُّفُر من اللحم .
* وتَكَلَّله الشىءُ : أحاط به .
* وروضةٌ مُكَلَّلة : محفوفة بالنَّوْر .
* وغمامٌ مُكَلَّلٌ : محفوف بقطع من السحاب ، كأنّه مُكَلّل بهنّ .
* وانكلّ الرجلُ : ضحك .
* وانكلّ السحابُ عن البرق ، واكتلّ : تبسّم ، الأخيرة عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
عَرَضْنا فقُلنا : إيهِ سِلْمٌ فَسلّمت * كما اكتَلَّ بالبرق الغَمامُ اللوائحُ « 2 »
وقول أبى ذؤيب :
تكلَّل في الغِماد بأرض ليلى * ثلاثا ما أبين له انفِراجا « 3 »
قيل : تَكَلَّل : تبسّم بالبرق ، وقيل : تَنَطَّق واستدار .
* وانكلّ البرقُ نفسُه : لمع لمعا خفيفا .
* والكَلكل ، والكَلْكال : الصدر من كل شئ .
وقيل : هو ما بين التَّرقُوتين .
هامش
( 1 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 323 ؛ وجمهرة اللغة ص 542 ؛ والأغانى ( 15 / 151 ، 162 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كلل ) ؛ وتاج العروس ( كلل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طلح ) ، ( كلل ) ؛ وتاج العروس ( كلل ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( كلل ) ؛ وتاج العروس ( كلل ) .