* ورَكَّ عقلُه ورأيه ، وارتكّ : نقص وضعف .
* والمُرْتَكّ الذي تراه بليغا وحده ، فإذا وقع في خصومة عَيى .
* وقد ارتَكّ .
* والرَّكْركَة : الضَّعف في كلّ شئ .
* والرِّكُّ ، والرَّكّ : المطر القليل .
وقيل : هو فوق الرّشّ .
وقال ابن الأعرابي : أول المطر الرّشّ ، ثم الطَّشّ ثم البَغْش ، ثم الرِّكّ ، بالكسر .
والجمع : أرْكاكٌ ، ورِكاك .
* والرَّكيكة من المطر : كالرِّك .
* وقد أرَكَّت السَّماءُ ، ورَكّكَت السَّحابةُ .
* وَأرضٌ مُرَكٌّ عليها . ورَكيكةٌ .
* ورجل رَكيكُ العلم : قليله .
وقوله ، أنشده ابن الأعرابي :
وقد جعل الرِّكُّ الضَّعيفُ يُسيلنى * إليكَ ويُشْرِيكَ القليلُ فتَغْلَقُ « 1 »
معناه : أنه إذا أتاك عنى شئ قليل غضبت ، وأنا كذلك ، فمتى نَتّفق ؟
* وركّ الأمرَ يَرُكّه رَكّا : رَدّ بعضه على بعض .
* والرَّكّاء : الصيحة التي تُجيبك من الجبل كأنها تَرُدُّ عليك صَوتَك ، وتحاكى ما نطقت به .
* والرَّكّ : إلزامك الإنسان الشئ .
* ورَكَّ هذا الأمرَ في عُنقه يَرُكّه رَكّا .
* ورَكَّ الأغلالَ في أعناقهم : ألزمهم إياها .
* ورَكّ الشىءَ بيده ، فهو مَرْكوكٌ ، ورَكيك : غمزه ليعرف حجمه .
* ومرّ يَرْتَك : أي يَرْتَجُّ ، وزعم يعقوب : أنه بدل .
ورَكَكٌ : ماء ، زعم الأصمعي : أنه « رَكٌّ » : وأن زُهيرا لم تستقم له القافية ب « رَكٍّ » فقال :
« رَكَك » وقال مرة : سألت أعرابيّا عن « رَكَكٍ » من قوله :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غلق ) ، ( ركك ) .