* وكَتَّ البَكْر يَكِتُّ كتّا وكَتِيتا : وهو صوت بين الكَشِيش والهَدير .
* وقيل : الكَتِيت : ارتفاع البَكْر عن الكشيش وهو أول هديره .
* والكَتِيتُ : صوت في صدر الرجل يُشبه صوتَ البَكارة من شِدّة الغيظ .
* وكَتّ القومَ يَكُتُّهم كتّا : عَدَّهم وأحصاهم .
وأكثر ما يستعملونه في النَّفْى ، يقال أتانا في جيش ما يُكَتُّ [ أي ما يعلم عَدَدُهم ولا يُحْصَى ] قال :
إلَّا بجَيْشٍ ما يُكَتُّ عَديدُه * سُودِ الجلُودِ من الحديد غِضابِ « 1 »
وفي المثل : « لا تكُتُّه أو تَكُتُّ النجومَ » أي : لا تَعدّه ولا تُحْصيه .
* وفعل ما كَتَّه : أي ما ساءه .
* ورجلٌ كَتٌّ : قليل اللحم .
* ومرأةٌ كَتٌّ - بغير هاء - : كذلك .
* ورجلٌ كَتِيتٌ : بخيل ، قال عمرو بن هُمَيْلٍ اللحياني :
تَعلَّمْ أَنَّ شَرّ فَتى أُناسٍ * وأَوْضَعَه خُزَاعِىُّ كَتيتُ « 2 »
* ويقال : إنه لكَتِيتُ اليدين : أي بخيل .
قال ابن جنى : أصل ذلك من الكتيت الذي هو صوت غليان القِدْر .
* وكَتّ الكلامَ في أُذنه يكُتّه كتّا : سارّه به ، كقولك : قَرَّ الكلامَ في أذنه .
* والكَتْكتة : صوت الحُبارَى .
* ورجلٌ كَتْكَاتٌ : كثير الكلام ، يُسرع الكلامَ ، ويُتْبع بعضه بعضا .
* والكَتيت . والكَتكَتة : المشىُ رُويدا .
* والكَتِيتُ ، والكَتْكتة : تقارب الخَطْو في سُرْعة .
* وإنه لكَتْكاتٌ ، وقد تَكَتْكَت .
* وكَتْكَت الرَّجلُ : ضَحِك ضَحِكًا دُونًا ، وهو مثل الخَنِين .
هامش
( 1 ) البيت لربيعة الأزدي في جمهرة اللغة ص 79 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كتت ) ؛ وتاج العروس ( كتت ) .
( 2 ) البيت لعمرو بن هميل اللحياني في لسان العرب ( كتت ) ؛ وتاج العروس ( كتت ) ، ( رضض ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 9 / 439 ) .