بكَدِّك » أي : إنما تُدْرِك الأمور بما تُرزقه من الجَدّ لا بما تعمله من الكَدّ .
* وقد كَدَّه يَكُدُّه كَدّا ، واكتدّه ، واستكدّه : طلب منه الكَدّ .
* وكَدَّ لسانَه بالكلام ، وقَلْبه بالفكر ، وهو مثل ما تقدم .
* والكِدَّة : الأرض الغليظة ؛ لأنها تَكُدّ الماشي فيها .
* والكَدِيد : المكان الغليظ .
* والكَدِيد : التُّراب الدُّقاق المَكدود المُرَكَّل بالقوائم ، قال امرؤ القيس :
مِسَحّ إذا ما السَّابحاتُ على الوَنَى * أثَرْنَ غُبارًا بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ « 1 »
* وكَدَّ الدّابةَ والإنسانَ وغيرهما يَكُدُّه كدّا : أتعبه .
* ورجل مَكدودٌ : مَغلوب .
* وكَدَّ الشىءَ يَكُدّه ، واكتدّه : انتزعه بيده ، يكون ذلك في الجامد والسائل ، أنشد ثعلب :
أمُصُّ ثِمادِى والمياهُ كثيرةٌ * أحاولُ يومًا حَفْرَها واكتدادَها
وأرمى بها من بحر آخر إنني * أرى الرَّمْىَ أن تردى النفوس ثمادها « 2 »
يقول : أرضى بالقليل وأقنع به .
* والكَدَدَة ، والكُدَادة : ما يَلْتَزِق بأسفل القدر ؛ لأنك تكُدّه بيدك .
* والكُدادة : ما بقي في أسفل القدر بعد الغَرْف منها .
* والكُدَادة : ثُفْلُ السَّمْن .
* وبقيت من الكلأ كُدادَة : وهو الشئ القليل .
* وكُدَادُ الصِّلِّيان : حُسافُه ، وهو الرقَة يُؤكل حين يظهر ، ولا يُترك حتى يتمّ .
* والكَدِيدُ : موضع بالحجاز .
مقلوبه :
دكك
* الدَّكُّ : هَدَم الجبل والحائط ونحوهما .
* دَكَّه يدُكّه دكّا .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 20 ؛ ولسان العرب ( كدد ) ، ( ركل ) ، ( ونى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 436 ) ؛ وتاج العروس ( كدد ) ، ( ركل ) ، ( ونى ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 16 ، 5 / 274 ) .
( 2 ) الأول منهما بلا نسبة في لسان العرب ( كدد ) ؛ وتاج العروس ( كدد ) ؛ والثاني لم أعثر عليه .