باب اللفيف
القاف والهمزة والياء
قيأ
* قاء قَيْئاً ، واستقاء ، وتَقَيّأ ، وقَيّأه الدّواءُ .
* والاسم : القُيَاءُ .
* والقَيُوء : ما قَيّأك .
* ورجلٌ قَيُوءٌ : كثير القئ .
وحكى ابن الأعرابي : رجل قَيُوٌّ . وقال : هو على مثال : عدوّ ، فإن كان إنما مَثّله بعدوّ في اللفظ فهو وَجيه ، وإن كان ذهب به إلى أنه مُعتل ، فهو خطأ ؛ لأنا لا نعلم قَيَيْتُ . ولا قَيَوْتُ ، وقد نفى سيبويه مثل قَيَوْت ، فقال : ليس في الكلام مثل : حَيَوْت ، فإذاً ما حكاه ابن الأعرابي من قولهم : قَيُوٌّ إنما هو مُخفف من رجل قَيُوء ، كمَقْرُوٍّ من مَقْروء ، وإنما حكينا هذا عن ابن الأعرابي ليُحترسَ منه ، ولئلا يتوهم أحد أن قَيُوّا من الواو والياء لا سيّما وقد نظَّره بعَدُوّ وهَدُوّ ، ونحوهما من بنات الواو والياء .
* وقاءت الأرضُ الكمأةَ : أخرجتها وأظهرتها .
* والأرضُ تَقىء النَّدى ، وكلاهما على المثل .
* وثوب يقىء الصِّبْغ : إذا كان مُشْبَعاً .
* وتَقَيَّأت المرأةُ : تعرَّضَتْ لبَعلها وألقَتْ نفسها عليه .
مقلوبه :
أيق
* الأيْقُ : الوظيف . وقيل : عظمه .
* وآق علينا فلانٌ : أشرف .
القاف والهمزة والواو
أوق
* الأُوقة : هَبْطة يجتمع فيها الماء .
وجمعها : أُوَق .
* وألْقى عليه أوْقه : أي ثِقَله .