أمْسَوْا فقادُوهُنَّ نحو الميطاءْ * بمائتين بغَلاءِ الغَلّاءْ « 1 »
* وغلا السهمُ نفسُه : ارتفع في ذَهابه وجاوز المَدى ، وكذلك : الحجر .
* وكل مَرْماة : غَلْوَة ، وكله من الارتفاع والتجاوز . والجمع : غَلَوَات ، وغِلاءٌ .
* وقد تُستعمل الغَلْوَة : في سباق الخَيْل .
* والمِغْلَى : سهمٌ تُغْلى به : أي تُرْفَعُ به اليد حتى يتجاوز المِقدار أو يقارب ذاك .
* والغُلُوُّ في القافِية : حركة الرَوِىّ الساكن بعد تمام الوزن .
* والغالي : نُون زائدة بعد تلك الحركة ، وذلك نحو قوله في إنشاد من أنشده هكذا :
* وقاتمِ الأعماقِ خاوِى المُخْتَرَقْنْ * « 2 »
فحركة القاف هي : الغُلوّ ، والنون بعد ذلك هي : الغالي ، وإنّما اشتق من الغلوّ الذي هو التجاوز لقدر ما يجب ، وهو عندهم أفحش من التَّعدّى ، وقد ذكرنا التعدِّىَ في موضعه ، ولا يُعتدُّ به في الوزن ؛ لأن الوزن قد تناهى قبله . جعلوا ذلك في آخر البيت بمنزلة الخَزْم في أوله .
* وغَلَتِ الدَّابة في سَيرها غُلُوّا واغْتَلَتْ : ارتفعت فجاوزتْ حُسْنَ السَّير » قال الأعشى :
جُمالِيّة تَغْتَلِى بالرِّدافْ * إذا كَذَب الآثِماتُ الهَجِيرَا « 3 »
* وغلا بالجارية والغُلام عَظْمٌ غُلُواً : وذلك في سُرعة شبابهما وسَبقهما لِداتهما ؛ وهو من التجاوز .
* وغُلْوَانُ الشَّبابِ ، وغُلَواؤه : سرعته وأوّله .
* وغَلا النَّبْتُ : التفَّ وعَظُم ، قال لَبيد :
فغَلا فُروعُ الأيْهُقانِ وأطْفَلَتْ * بالجَلْهتَيْن ظِباؤُها ونَعامُها « 4 »
* وكذلك : تَغالى ، واغْلَوْلَى .
هامش
( 1 ) الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب ( وطأ ) ، ( غلا ) . ويروى ( حول ) مكان ( نحو ) .
( 2 ) البيت لرؤبة بن العجاج ؛ وهو من شواهد التنوين الغالي ، وبعده :* مشتبه الأعلام لسمّاع الخَفَقْنْ *. انظر شرح ابن عقيل ( 1 / 20 ) ؛ ولسان العرب ( غلا ) ؛ وتاج العروس ( غلا ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 147 ؛ ولسان العرب ( كذب ) ، ( جمل ) ، ( أثم ) ، ( غلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 174 ، 11 / 109 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 60 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 169 ) ؛ وتاج العروس ( كذب ) ، ( جمل ) ، ( أثم ) ؛ وأساس البلاغة ( كذب ) .
( 4 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298 ؛ ولسان العرب ( أهق ) ، ( طفل ) ، ( جله ) ، ( غلا ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 428 ) ؛ وبلا نسبة في الكتاب ( 3 / 391 ) .