* والوَغْرُ ، والوَغَرُ : الحِقْد ، وأصله من ذلك .
* وقد وَغِرَ صَدْرُه وَغَراً ، وَوَغَر يَغِرُ وَغْراً فيهما . قال سيبويه : ويَوْغر : أكثر .
* وأوْغَرَه هو .
* والتَّوْغِيرُ : الإغراء بالحقد ، أنشد سيبويه للفرزدق :
دَسَّتْ رسُولًا بأنَّ القومَ إنْ قَدَروا * عليك يَشْفُوا صُدوراً ذات تَوْغيرِ « 1 »
* والوَغِيرُ : لحمٌ يُشوى على الرَّمْضَاء .
* والوَغِيرُ : اللبن تُرمى فيه الحجارة المُحْماة ، ثم يُشْرَب .
* والمُسْتَوْغِرُ : الشاعر المعروف ، منه ، سُمِّىَ بذلك لقوله :
يَنِشّ الماءُ في الرَّبَلاتِ منها * نَشيشَ الرَّصْفِ في اللَّبنِ الوغيرِ « 2 »
* وقيل : الوَغيرُ : اللبن يُغْلَى ويُطْبَخ .
* والوَغيرة : اللبن وحده مَحْضا ، يُسخَّن حتى يَنْضَح ، وربّما جعل فيه السمن .
* وقد أوغره .
* وأوغَر الماءَ : إذا أحرقه حتى غلا . وفي المثل : « كَرِهَتِ الخنازيرُ الحميمَ المُوغَر » ، وذلك لأنّ قومًا من النصارى كانوا يَسْمُطون الخنزير حَيّا ثم يَشْوُونه .
* ووَغْرُ الجَيْشِ : صَوْتُهم وجَلَبتهم ، قال ابن مُقبل :
* كأنَّ وَغرَ قَطاهُ وَغْرُ حادِينا * « 3 »
* وَوَغَرُهُم : كوَغْرِهم .
ولم يَحك ابن الأعرابي . في وَغْر الجَيْشِ إلا الإسكان فقط ، وصرّح بأنّ الفتح لا يجوز فيه .
* والإيغارُ المستعمل في باب الخراج ، قال ابن دريد : لا أحسبه عربيّا صحيحا ، وإنما حملناه على الواو لوجود أوغر وعدم : أيْغَر .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 213 ) ؛ ولسان العرب ( وغر ) .
( 2 ) البيت للمستوغر بن ربيعة في لسان العرب ( وغر ) ، ( ربل ) ؛ وجمهرة اللغة ص ( 328 ، 783 ) ؛ وتاج العروس ( وغر ) ، ( رضف ) ، ( ربل ) ؛ وأساس البلاغة ( رضف ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ( ص 514 ، 749 ) .
( 3 ) عجز بيت وهو لابن مقبل في ديوانه ص 319 ؛ ولسان العرب ( وغر ) ؛ وتاج العروس ( وغر ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 8 / 185 ) ؛ والمخصص ( 2 / 136 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 541 ) . وصدره :* في ظَهْر مَرْتٍ عساقيل السراب به *.