كلها ، وهي غبراء الساق ، خضراء الورق ، لها زَمَع شُعْرٌ فيه حَبٌّ أغبر مثل الشَّهْدانج ، ترعاه الطَّير ، وهو سُهْلىّ ينبت في الأودية ، وفي جَنَباتها ، وفي القِيعان وهي مَرْعًى .
* ومَوْرَقٌ : اسم رجل - حكاه سيبويه - شَذْ عن القياس على حَسب ما تجىء الأسماء الأعلام في كثير من الأبواب العربية ، وكان القياس : مَوْرِقا ، بكسر الراء .
* والوَرِيقة ، ووِرَاقٌ : موضعان ، قال الزّبرقان :
وعَبْد من ذَوِى قَيْسٍ أتاني * وأهلي بالتّهائم فالوِرَاق « 1 »
* ووَرِقانُ : جبل معروف ، وفي الحديث : « سِنُّ الكافر في النار كوَرِقان » « 2 » يعنى : في النار .
القاف واللام والواو
قلو
* القُلَة : عُود يُجعل في وسطه حَبل ، ثم يُدفن ويُجعل للحبل كِفّة فيها عِيدان ، فإذا وَطِئ الظبىُ عليها عَضَّت على أطراف أكارعه .
* والمِقْلَى : كالقُلة .
* والقُلَة ، والمِقْلى ، والمِقلاء ، كله : عُودان يَلعب بهما الصبيان .
فالمِقْلاء : العود الكبير الذي يَضرب به .
والْقُلَة : الخشبة الصغيرة التي تُنْصب ، وهي قَدر ذراع .
والجمع : قُلات ، وقُلُونَ ، وقِلُون ، على ما يكثر في أول هذا النحو من التغيير .
* وقَلا بها قَلْواً ، وقَلاها : رمى ، قال ابن مُقبل :
كأنَّ نَزْو فِراخِ الهامِ بَينهمُ * نَزْوَ القُلاتِ زهاها قالُ قالِينا « 3 »
أراد : « قَلْو قالينا » ، فقلب ، فتغيّر البناء للقلب كما قالوا : له جاه عند السلطان ، وهو من الوجه ، فقلبوا « فَعْلًا » إلى « فَلْع » ؛ لأن القلب مما قد يغير البناء ، فافهم .
* وقَلَوتُ بالقُلَة والكرة : ضربت .
* وقَلا الإبلَ قَلْواً : ساقها سوقا شديدا .
هامش
( 1 ) البيت للزبرقان في ديوانه ص 49 ؛ ولسان العرب ( ورق ) ؛ وتاج العروس ( ورق ) .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 176 ) ، وأصله عند مسلم .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 407 ؛ ولسان العرب ( طير ) ، ( قول ) ، ( قلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 296 ) ؛ وتاج العروس ( قول ) ، ( فلا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 56 ، 13 / 17 ) .