* والغَوْرة ، والغُوَير : ماء لكَلْب في ناحية السَّماوة ، وإياه عنت الزَّبّاءُ الملكة بقولها :
عَسى الغُوَيْر أبؤُسا ، وقد تقدم معنى عسى هاهنا في بابه ،
قال ثعلب : أُتِىَ عمر بمنبوذ ، فقال : عسى الغُوَير أبؤُساً
، أي : عسى الريبة من قِبَلك ، وهذا لا يوافق مذهب سيبويه .
مقلوبه :
رغو
* رَغا البعيرُ والنّاقةُ تَرْغو رُغاءً : صوّتت فضَجّت ، وكذلك : الضِّباع والنّعام .
* وناقةٌ رَغُوٌّ : كثيرة الرُّغاء .
* ورغا الصبىُّ رُغاءً : وهو أشد ما يكون من بكائه .
* ورغا الضَّبُّ ، عن ابن الأعرابي : كذلك .
* ورَغْوَةُ اللبن ، ورُغْوته ، ورِغْوَته ، ورُغاوته ، ورِغاوته ، ورُغايته ، ورِغايته ، كلُّ ذلك :
زَبَدُه .
* وارتغى الرُّغَوة : أخذها واحتساها .
* وأمست إبلكم تُنَشِّف وتُرَغِّى : أي تَعْلو ألبانها نُشَافَةٌ ورَغْوة ، وهما واحد .
* ورغا اللَّبنُ ، ورغَّى ، وأرْغَى : صارت له رَغْوة .
* وإبل مَرَاغٍ : لألبانها رَغوة كثيرة .
* وأرغى البائلُ : صار لبَوْله رَغْوَة ، وقوله أنشد ابن الأعرابي :
من البِيض تُرْغينا سِقاطَ حَدِيثها * وتَنْكُدُنا لَهْوَ الحَديث المُمَتَّعِ « 1 »
فسّره فقال : تُرغينا : من الرَّغوة ، كأنها لا تُعطينا صريح حديثها ، إنما تَنْفح لنا برغْوته وما ليس بمحض منه - وتنكدُنا : لا تعطينا إلا أقلّه ولم أسمع « تُرغى » مُتعدِّيا إلى مفعول واحد ، ولا إلى مفعولين إلا في هذا البيت .
* رُغْوَةُ : فرسُ مالك بن عَبْدة .
مقلوبه :
وغر
* والوَغْرَةُ : شدَّةُ الحر .
* وقد وَغَرَت الهاجرةُ وَغْراً .
* وأوْغَرُوا : دَخلوا في الوَغْرة .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نكد ) ، ( رغا ) ؛ وأساس البلاغة ( رغو ) ؛ وتاج العروس ( نكد ) ، ( رغا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 188 ) . ويروى ( الممنَّع ) مكان ( المَمتَّع ) .