مقلوبه :
وقذ
* الوَقْذ : شِدّة الضرب .
* وقد وَقَذ الشاةَ وَقْذاً : فهي مَوْقُوذةٌ ، ووَقِيذٌ : قتلها بالخَشب ، وكان يفعله قوم فنهى اللَّه عنه .
* ووُقِذ الرجلُ ، فهو مَوقوذ ، ووَقِيذ .
* والوَقِيذُ من الرِّجال : البطىء الثقيل ؛ كأنّ ثِقله وضعفه وَقَذَه .
* والوَقِيذ ، والمَوْقوذ : الشديد المَرض الذي قد أشرف على الموت .
* وقد وَقَذه المرضُ والغمُّ .
قال ابن جِنّى : قرأت على أبى علىّ عن أبي بَكر عن بعض أصحاب يعقوب عنه ، قال :
يُقال : تركته وَقيذاً ووَقِيظاً ، قال : قال : والوجه عندي والقياس : أن يكون الظاء بدلًا من الذال ، لقوله عز وجل :
وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ
[ المائدة : 3 ] ولقولهم : وَقَذَه ، قال : ولم أسمع « وَقظه » ، ولا « موقوظة » ، فالذال إذاً أعمّ تصرُّفا ، قال : فلذلك قضينا أن الذال هي الأصل .
* وناقة مَوقوذة : أثَّر الصِّرارُ في أخْلافها .
وقيل : هي التي يَرْغَثُها ولدُها : أي يَرضعها ، ولا يَخرج لبنُها إلا نَزْراً لعظم ضرعها فيُوقِذُها ذلك . ويأخذها له داءٌ ووَرمٌ في الضّرع .
* والوَقائذُ : حجارة مفروشة ، واحدتها : وَقِيذَة .
مقلوبه :
ذوق
* ذاق الشىءَ ذَوْقا ، وذَواقا ، وذَوَقانا ، ومَذاقا .
* والمَذاق : طعم الشئ .
* ويومٌ ما ذُقْتُه طعاما : أي ما ذقت فيه .
* وذاق العذابَ والمكروهَ ونحو ذلك ، وهو مَثَلٌ ، وفي التنزيل :
ذُقْ
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ [ الدخان : 49 ]
وقال بعضُ قريش لحمزة : ذُقْ عُقَقُ .
* وأذقتُه إيّاه .
* وتذاوق القومُ الشىءَ : كذاقوه ، قال ابن مُقبل :
يَهْزُزْنَ للمَشْى أوْصالًا مُنعَّمةً * هزَّ الشَّمالِ ضُحًى عَيْدانَ يَبْرِينا