تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 538

مساهمون:

ص٥٣٨
* وكوكبٌ وقّاد : مُضىء . * ووقدةُ الحرّ : أشَدُّه . * وواقِد ، ووَقَّاد ، ووَقْدانُ : أسماءٌ . مقلوبه :

دوق

* الدَّائق : الهالك حُمْقا ، يقال : هو مائق دائق . * وقد ماق ، وداق ، يَمُوق ، ويَدُوق ، مَوَاقة ، ودواقة ، ومُؤُوقاً ، ودُؤُوقا . * ورجلٌ مُدَوَّقٌ مُحَمَّق . مقلوبه :

ودق

* وَدَق إلى الشئ وَدْقا ، ووُدُوقا : دنا . * والوَديقة : شِدّة الحرّ ، ودُنوّ حَمْىِ الشمس . * وقيل : هو الحرّ ما كان ، والأول أعرف . وقيل : هو دَوَمان الشمس في السماء : أي دورانها ودنوّها . * ووَدَقَ البَطْنُ : اتسع ودنا من السِّمَن . * وإبل وادِقةُ البُطون والسُّرَر : اندلقت لكثرة شحمها ، ودَنت من الأرض ، قال :
* كُومُ الذُّرَى وادقة سُرَّاتُها * « 1 »
* والمَوْدِق : المَأتَى للمكان وغيره . * والمَوْدِق : مُعْتَرك الشَّرّ . * والمَؤْدِق : الحائل بين الشيئين . * والوِدَاق في كلّ ذات حافر : إرادة الفحل . * وقد وَدَقَتْ وَدْقا ، ووِدَاقا ، ووُدُوقا ، وأودقت ، وهي مُودِق ، واستودَقَتْ ، وهي وَدِيق ، ووَدُوق . وقد يكون الوِداق في الظباء : مثله في الأتان ، حكاه كراع في عبارة ، فلا أدرى أهو أصل أم استعمله ؟
هامش
( 1 ) الرجز لعمر بن لجأ التميمىّ في ديوانه ص 153 ، 155 ؛ والأصمعيات ص 34 ؛ ولسان العرب ( نعت ) ( ودق ) ؛ وتاج العروس ( نعت ) ، ( ودق ) ؛ وقد ضبطت ( سُرَّاتها ) ؛ بالضم ؛ وفي لسان العرب وصححها المعجم المفصل إلى ( سُرَّاتِها ) . وقبله :( أنعَتُها إني مِنْ نُعَّاتها ).
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 538 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي