* مُقَوِّساً قد ذَرِئت مَجاليه * « 1 »
واستعاره بعض الرجاز لليوم ، فقال :
إنّى إذا وَجهُ الشَّريب نكّسا * وآض يومُ الوِرْد أجْناً أقْوَسا
أُوصِى بأولَى إبلي أن تُحْبَسا « 2 »
* وحاجب مُقوِّس : على التشبيه بالقوس .
* ونُؤْىٌ مُسْتَقْوِس : إذا صار مثل القَوْس ، قال ذو الرمة :
ومُسْتَقْوِس قد ثَلَّم السَّيْلُ جُدْرَه * شبيه بأعضاد الخَبِيط المُهدَّمِ « 3 »
* ورجل قَوّاس ، وقَيّاس : للذي يبرى القِياس وهذا على المعاقبة .
* والقَوْس : القليل من التمر يبقى في أسفل الجُلَّة ، مؤنث أيضا .
وقيل : الكُتلة من التمر . والجمع : كالجمع .
* والقُوس : رأس الصّومعة .
وقيل : هو موضع الراهب بعينه .
* وقُسْتُ الشىءَ : قِسْته .
* وأهل المدينة يقولون : لا يجوز هذا في القَوْس : يريدون : القياس .
* والمِقْوَس : الحبل الذي تُصَفّ عليه الخيل عند السِّباق ، قال أبو العيال الهذلىّ :
إن البَلاء لَدَى المقَاوِس مُخْرِجٌ * ما كان من غَيْبٍ ورَجْمِ ظُنُونِ « 4 »
قال ابن الأعرابي : الفرس يجرى بعِتْقِه وعِرْقه فإذا وُضع في المِقْوَس جرى بجدّ صاحبه .
* ورجل أقوس : ضَبْسٌ شرير ، عن ابن الأعرابي .
* وليل أقوس : شديد الظلمة ، عن ثعلب ، قال : أنشدني ابن الأعرابي :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قوس ) .
( 2 ) الرجز لمنظور في كتاب الجيم ( 1 / 172 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قوس ) ، ( نكس ) ؛ وتاج العروس ( قوس ) ، ( نكس ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 162 ، 3 / 160 ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1171 ؛ ولسان العرب ( قوس ) ، ( خبط ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 188 ) ؛ وأساس البلاغة ( قوس ) ، ( خبط ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 7 / 252 ) ؛ وتاج العروس ( خبط ) ؛ والمخصص ( 10 / 52 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 223 ) .
( 4 ) البيت لأبى العيال الهذلي في لسان العرب ( قوس ) ، ( رجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 224 ، 11 / 69 ) ؛ وتاج العروس ( قوس ) ، ( رجم ) ؛ وأساس البلاغة ( قوس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 172 ) .