وأنكر بعضهم : أقْصَى .
وقال اللحياني : بعير أقْصَى ، ومُقَصَّى ، ومَقْصُوٌّ .
* وناقة قَصْواء ، ومُقَصَّاة ، ومَقْصُوّة : مقطوعة طرف الأذن .
* والقَصِيّة من الإبل : الكريمة المُودَّعة التي لا تُجهَد في حَلَب ولا حَمْل ، أنشد ابن الأعرابي :
تَذُود القَصايا عن سَراةٍ كأنّها * جماهيرُ تحت المُدْجِناتِ الهواضِبِ « 1 »
وقيل : القَصِيَّة من الإبل : رُذالتها ، وقوله :
واخْتلسَ الفحلُ منها وهي قاصِيةٌ * شيئا فقد ضَمِنَتْه وهو مَحْقُورُ « 2 »
فسّره ابن الأعرابي فقال : معنى قوله : « قاصية » هو أن يتبعها الفحل ، فيضربها فتَلْقَح في أول كَوْمة ، فجعل الكَوْم للإبل ، وإنما هو للفرس .
* وقُصْوانُ : موضع ، قال جرير :
نُبِّئْتَ غَسّانَ بنَ واهِصةِ الخُصَى * بِقصْوانَ في مُسْتَكلئينَ بِطانِ « 3 »
مقلوبه :
وقص
* الوَقَص : قِصَرُ العُنق ، كأنّما رُدّ في جوف الصدر .
* وَقِص وَقَصاً ، وهو أَوْقَص ، وقد توصف بذلك العُنق فيقال : عُنُق أَوْقَص ، وعُنق وَقْصاء ، حكاها اللحياني .
* ووَقَص عُنُقَه وَقْصا : دَقَّها .
* ووَقَص الدَّينُ عُنُقَه : كذلك ، على المثل .
* وكلُّ ما كُسِر : فقد وُقِص .
* ووَقَصت الدَّابةُ الأكَمةَ : كَسرَتْها ، قال عنترة :
خَطّارة غِبَّ السُّرَى مَوّارةٌ * تقِصُ الإكامَ بذَات خُفٍّ مِيثَمِ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 212 ؛ ولسان العرب ( شوى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 402 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قصا ) ؛ وتاج العروس ( قصا ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قصا ) .
( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 711 ؛ ولسان العرب ( قصا ) ؛ وتاج العروس ( قصا ) .
( 4 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 199 ولسان العرب ( مور ) ، ( وقص ) ( وطس ) ، ( وقص ) ، ( وتم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 13 / 29 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 536 ) ، والمخصص ( 13 / 41 ) .