والجمع : قَشَوات ، وقِشاء .
مقلوبه :
قوش
* رجل قُوش : قليل اللحم ضئيل الجسم ، فارسي معرب .
* والقُوش : الصغير ، أصله أعجمي أيضا .
* والقُوش : الدُّبُر .
مقلوبه :
شقو
* الشَّقاء . ضد السَّعادة ، يمد ويقصر .
* شَقِى شَقاً ، وشَقاء ، وشَقاوة ، وشَقْوة ، وشِقْوة . وقوله تعالى :
وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
[ مريم : 4 ] أراد : كنتُ مُستجابَ الدعوة ، ويجوز أن يكون أراد : مَن دعاكَ مخلصا فقد وحّدك وعبدك فلم أكن بعبادتك شَقِيّا ، هذا قول الزجاج .
* وشاقاه فشقاه : كان أشد شقاء منه .
مقلوبه :
وقش
* الوَقْش ، والوَقَش ، والوَقْشة ، والوَقَشة : الصوت والحركة .
* وأُقَيْشٌ : جَدُّ النَّمِر ؛ سُمى بذلك ؛ لأن أباه نظر إلى أمه وقد حَبِلت به فقال : ما هذا الذي يَتَوَقَّش في بطنك ؟ أي يتحرك .
* ووَقَش منه وَقْشا : أصاب منه عطاء .
* والوَقْش : العيب .
* وبنو وَقْشٍ : حىٌّ من الأنصار .
* ووَقيشٌ : حىٌّ من العرب .
* وأُقَيْش بن ذُهْل : من شعرائهم ، عن اللِّحيانى ، قال : إنما أصله : وُقَيْشٌ . فأبدلوا من الواو همزة وكذلك الأصل عندي فيما أنشده سيبويه :
كأنّك من جمالِ بنى أُقَيْشٍ * يُقَعْقَع خَلْف رِجْليْه بشَنّ « 1 »
إنما أصله : الواو فأبدل ؛ إذ لا يعرف في الكلام « أقش » .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 126 ؛ ولسان العرب ( وقش ) ، ( قعع ) ، ( شنن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خدر ) ، ( أقش ) ، ( دنا ) .