* يَقِنَ الأمرَ يَقْناً ، ويَقَناً ، وأيْقَنه ، وأَيْقن به ، وتَيَقّنه ، واسْتَيْقَنَهُ ، واستيقن به .
* ورجلٌ يَقِنٌ ، ويَقَنٌ : لا يسمع شيئا إلا أيقنه كقولهم : رجل أُذُن .
* ورجلٌ يَقَنَة - بفتح الياء والقاف والهاء - : كيَقُنٍ ، عن كراع .
* ورجلٌ مِيقانٌ : كذلك ، عن اللحياني ، والأنثى : مِيقانَةٌ .
* ورجل ذو يَقَنٍ : لا يسمع شيئا إلا أيقن به .
مقلوبه :
نيق
* النِّيق : أرفع موضع في الجبل ، والجمع : أنْياق ، ونُيُوق .
* والنّاق : شبه مَشَقِّ بين ضَرَّة الإبهام وأصل ألية الخِنصر في مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة .
وكذلك : موضع ذلك من باطن المَرْفِق في أصل العُصْعُص .
* والنّاق : الحزُّ الذي في مُؤخّر حافر الفرس . وجمعهما : نُيُوق .
* وتَنيَّق الرجلُ في لِبْسته وطُعْمته : بالغ ، لغة في : تنوَّق .
القاف والفاء والياء
قفى
* القِفْية : العيبُ ، عن كراع .
* والقُفْية : الزُّبْية [ وقيل : هي مثل الزُّبْيَة ، إلا أن فوقها شجرا ] .
* والقَفِيَّة : الناحية ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
فأقبلتُ حتى كنتُ عند قَفِيَّةٍ * من الجال والأنفاسُ مِنِّى أصُونها « 1 »
أي : في ناحية من الجال ، وأصون أنفاسى لئلا يُشعر بي .
مقلوبه :
فيق
* فاق يَفِيق : جاد بنفسه عند الموت ، لغة في « يَفُوق » .
القاف والباء والياء
بقي
* البَقَاء : ضدّ الفناء .
* بقي بَقَاء . وبَقَى بَقْياً ، الأخيرة لغة بلحارث بن كعب .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قفا ) ؛ وتاج العروس ( قفا ) .