* وما لاق ذلك بصَفَرى : أي لم يوافِقْنى .
وقال ثعلب : ما يليق ذلك بصَفَرى : أي ما يثبت في جَوْفى .
* وما يليق هذا الأمر بفلان : أي ليس أهَلًا أن يُنسب إليه ، وهو من ذلك .
* وما لاقت عند زوجها : أي ما حَظِيت .
* واللِّيق : شئ أسود يُجعل في دواء الكحل ، واحدته : لِيقَة .
وقد يكون اللِّيق ، واللِّيقة : من باب الفُوق والفُوقة .
* وما يَليق بكفِّه دِرهم : أي ما يَحتبس .
* وما يُلِيقُه هو : أي ما يَحبسه ، قال :
تقولُ إذا استهلكتُ مالًا للذَّةٍ * فُكَيْهَةُ : هل شىءٌ بكفَّيْك لائِقُ « 1 »
وقال :
كَفّاك كفٌّ ما تُليق دِرهما * جُوداً وأخرى تُعْطِ بالسَّيف الدَّما « 2 »
* وفلان ما يَليق ببلد : أي ما يَمتسك .
* وما يُلِيقه بلد : أي ما يُمسكه . وقال الأصمعي للرشيد : ما ألاقتنى أرْضٌ حتى أتيتك يا أمير المؤمنين .
* ولَيَّق الطعامَ : ليّنه .
* وما في الأرْض لَيَاقٌ : أي شئ من مَرْتع .
* وما وجدت عنه شيئا أُلِيقُه ، وهو منه .
مقلوبه :
يلق
* اليَلَق ، البِيض من البقر .
القاف والنون والياء
قنى
* القِنْية : ما اكتسب . والجمع : قِنًى .
هامش
( 1 ) البيت لطريف بن تميم العنبريه في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 417 ) ؛ وشرح المفصل ( 10 / 141 ، 142 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( ليق ) ، ( هلك ) ، ( فكه ) ؛ ولسان العرب ( ليق ) ، ( هلك ) ، ( فكه ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ليق ) ؛ وأساس البلاغة ( ليق ) ؛ وتاج العروس ( ليق ) .