مقلوبه :
قيل
* القائلة : نِصف النهار .
* وقد قال القومُ قَيْلًا ، وقائلة ، وقَيْلولة ، ومَقَالا ، ومَقِيلا - الأخيرة عن سيبويه - وتقيَّلوا : ناموا في القائلة .
قال سيبويه : ولا يقال : ما أقيله ؟ استغنوا عنه بما أنومه ؟
* ورجل قائل . والجمع : قُيَّل ، وقُيَّال .
والقَيْل : اسْمٌ للجمع ، كالشَّرْبِ والسَّفْر ، قال :
* إن قال قَيْلٌ لم أقِلْ في القُيَّلِ * « 1 »
وقيل : هو جمع قائل ، فأمّا قول العجاج :
كأن رُعْنَ الآل منه في الآل * بين الضُّحَى وبين قَيْلِ القُيَّال
إذا بَدَادُها نِجٌ ذو أعدالْ « 2 »
فقد يكون على الفعل الذي هو : « قال » كضرّاب وشتّام ، وقد يكون على النسب كما قالوا : نبّال : لصاحب النَّبْل .
* وشَرِبت الإبلُ قائلة : أي في القائلة كقولك : شربت ظاهرة : في الظَّهيرة .
وقد تكون قائلة هاهنا : مصدرا ، كالعافية .
* وأقالها هو ، وقَيَّلها : أوردها ذلك الوقت .
* وقَيَّل الرجلَ : سقاه ذلك الوقت .
* والقَيْل : اللبن الذي يُشرب نصفَ النهار وقت القائلة . وقوله :
وكيف لا أبْكى على عِلاتى * صَبَائحى غَبَائقى قَيْلاتى « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قيل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 977 ؛ والمخصص ( 5 / 103 ، 9 / 55 ) ؛ وتاج العروس ( قيل ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 320 ) ؛ ولسان العرب ( دهنج ) ، ( قيل ) ؛ وتاج العروس ( دهنج ) ، ( أول ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1136 ، 1211 ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 511 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 116 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 61 ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صبح ) ، ( غبق ) ، ( قيل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 266 ، 9 / 305 ، 16 / 151 ) ؛ وتاج العروس ( غبق ) ، ( قيل ) وفيه( ما لي لا أسقى . . . )مكان( وكيف لا أبكى . . . ).