* وحكى أبو حنيفة عن ابن الأعرابي : هذا أقْير من ذاك : أي أمرّ .
* ورجل قَيُّورٌ : خامل النَّسب .
* وقيَّارٌ : اسم رجل .
* وهو أيضا : اسم فرس ، قال ضابِئٌ البُرْجُمِىّ :
فمن يَكُ أمْسَى بالمدينة رَحْلُه * فإنِّى وقيّاراً بها لغَرِيبُ « 1 »
مقلوبه :
رقى
* رَقِىَ إلى الشئ رُقِيّا ، ورُقُواً ، وارتقى ؛ وتَرَقّى : صَعِد .
* ورقَّى غيرَه ، أنشد سيبويه للأعشى :
لئن كُنْتَ في جُبٍّ ثمانينَ قامةً * ورُقِّيتَ أسبابَ السماء بسُلَّمِ « 2 »
* والمَرْقاة ، والمِرْقاة : الدَّرجة ، ونظيره : مَسْقاة ومِسْقَاةٌ ، ومَثناة ومِثْناةٌ : للحبل .
ومَبْنَاة ، ومِبناة : للعيبة أو النِّطع .
* والرُّقْيَة : العُوذة ، قال عُرْوَة :
فما تَركا من عُوذَةٍ يَعْرفانِها * ولا رُقْيةٍ إلا بها رَقَيانى « 3 »
* وقد رَقاه رَقْياً ، ورُقِيّا .
* ورجل رَقّاء : صاحب رُقًى .
* وارْقَ على ظَلْعك : أي الزمه وارْبَعْ عليه .
ويقال للرجل : ارْقَ على ظَلْعك : أي أصلح أوَّلًا أمرك ، فيقول : قد رَقِيتُ - بكسر القاف - رُقِيّا .
* ومَرْقَيا الأنف : حرفاه ، عن ثعلب ، كأنه منه ظَنٌّ ، والمعروف : مَرَقّا الأنف .
مقلوبه :
ريق
* راق الماءُ يَرِيق رَيْقا ، انصبّ ، حكاه الكسائي ، وأراقه هو ، وهراقه - على البدل - عن اللِّحيانى ، وقال : هي لغة يمانية ثم فَشت في مُضر ، والمستقبل : أُهْرِيق ، والمصدر : الإراقة ، والهِراقة ، قال مرة : أُريقت عينُه دَمْعاً ، وهُرِيقت ،
وفي الحديث : « كأنّما تُهْرَاقُ الدِّماء » « 4 » .
هامش
( 1 ) البيت لضابئ بن الحارث البرجمي في لسان العرب ( قير ) ؛ والدرر ( 6 / 182 ) ، وفيه( . . . وقيارٌ . . . )مكان( . . . وقياراً . . . ). ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( سبب ) ، ( ثمن ) ، ( رقا ) .
( 3 ) البيت لعروة بن حزام في ديوانه ص 90 ؛ وتاج العروس ( رقى ) ، ولرؤبة في لسان العرب ( رقا ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سلا ) .
( 4 ) « صحيح » : انظر صحيح أبى داود ( ح 244 ) .