عودان طولهما ذراع يُصنع بهما كذا . . .
* وقَرَيْتُ الكتابَ : لغة في : قرأت - عن أبي زيد - قال : ولا يقولون في المستقبل : إلا يقرأ .
* وحكى ثعلب : صحيفة مَقْرِيّة ، فدل هذا على أن « قَرَيت » لغة ، كما حكى أبو زيد ، وعلى أنه بناها على : « قُرِيت » لما شاكلت لفظ قُضِيتَ ، قيل : مَقْرِيّة ، كما قيل : مَقْضِيّة .
* والقارية : حَدّ الرمح والسيف ، وما أشبه ذلك .
* وقيل : قارية السنان : أعلاه وحَدّه .
* والقارية : طائر أخضر اللون ، أصفر المنقار ، طويل الرجل ، قال ابن مُقْبل :
لبَرْقٍ شآمٍ كلّما قُلْتُ قد وَنَى * سناً والقَوارِى الخُضْرُ في الدَّجْنِ جُنَّحُ « 1 »
وقيل : القارية : طير خُضْر تُحبها الأعراب ، يشبهون الرجل السَّخى بها .
وإنما قضيت على هاتين الياءين أنهما وضع ، ولم أقض عليهما أنهما مُنقلبتان عن واو ؛ لأنهما لام ، والياء لاماً أكثر منها واوا .
* وقَرِىّ : اسم رجل ، قال ابن جنى : تحتمل لامه أن تكون من الياء ومن الواو ومن الهمزة ، على التخفيف .
* والقِرِّيَّة : الحوصلة .
* وابن القِرِّيّة : مشتق منه .
وهذان قد يكونان ثُنائيين . فلا يكون هذا بابهما .
مقلوبه :
قير
* القِير ، والقَار : شئ أسود تُطلى به الإبل والسُّفنُ .
وقيل : هو الزِّفت .
* وقد قَيّر الحُبَّ والزِّقَّ .
* والقار : شجر مُرّ ، قال بِشْر بن أبي خازم :
يَسُومُونَ الصَّلاحَ بذات كَهْفٍ * وما فيها لهم سَلَعٌ وقارُ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( سنا ) ، ( قرا ) ؛ وتاج العروس ( قرى ) .
( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 69 ؛ ولسان العرب ( صلح ) ، ( قير ) ، ( سلع ) ؛ وتاج العروس ( صلح ) ، ( قور ) ، ( سلع ) ، ( كهف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 98 ، 4 / 243 ، 9 / 277 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 164 ) .