فلو لا اللَّهُ والمُهْرُ المُفَدَّى * لرُحتَ وأنتَ غِرْبالُ الإهاب « 1 »
وضع « غِربالُ » : موضع : « المُخرَّق » .
* ومُقَيِّدةُ الحِمار : الحُرَّة ؛ لأنها تَعْقِله فكأنّها قَيْدٌ له ، قال :
لَعَمْرُك ما خَشِيتُ على عَدِىٍّ * سُيُوفَ بنى مَقَيِّدة الحِمارِ
ولكنِّى خَشِيتُ على عَدِىٍّ * سُيوفَ القوم أو إيّاك حَارِ « 2 »
عنى : ببنى مُقَيِّدة الحمار : العقارب ؛ لأنها هناك تكون .
* والقَيْد : ما ضَمّ العَضُدَتين المُؤخّرتين من أعلاهما من القِدّ .
* والقَيْد : القِدُّ الذي يَضُمّ العَرْقُوَتَيْن من القَتَب .
* وقُيُود الأسنان : عُمُورُها ، وهي : الشُّرُف السَّابلة بين الأسنان ، شُبِّهت بالقَيد .
* وإبل مَقاييد : مُقيَّدة ، حكاه يعقوب ، وليس بشئ ؛ لأنه إذا ثبتت « مُقَيَّدَة » ، فقد ثبتت « مقاييد » .
* والقَيْد من سِمات الإبل : وَسْمٌ مستطيل مثل القيد في عُنقه ووجهه وفخذه ، عن ابن حبيب ، من تذكرة أبى على .
* وقَيَّد العِلْمَ بالكتاب : ضَبطه . وكذلك : قَيَّدَ الكتابَ بالشَّكْل ، وكلاهما على المَثَل .
* والمُقَيَّد من الشعر : خلاف المطُلق .
قال الأخفش : المُقيَّد على وجهين : إما مُقَيَّد قد تَمّ ، نحو قوله :
* وقاتِمِ الأَعْماقِ خاوِى المُخْتَرَقْ * « 3 »
قال : فإن زدت فيه حركة كان فَضْلًا على البيت . وإمّا مقيَّد قد مُدَّ عمّا هو أقصر منه ، نحو : « فَعُولْ » في آخر المُتقارَب ، مُدّ عن « فَعُلْ » فزيادته على « فَعُل » عوض له من الوصل .
هامش
( 1 ) البيت لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية ( 3 / 140 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عنكب ) ، ( قيد ) ، ( غربل ) .
( 2 ) البيتان لفاختة بنت عدى في الأغانى ( 11 / 190 ) ؛ ولنائحة بنت عدى في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 198 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رمح ) ، ( قيد ) ، ( حمر ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 104 ؛ وجمهرة اللغة ص 408 ، 614 ، 941 ؛ ولسان العرب ( خفق ) ، ( عمق ) ، ( غلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 290 ، 9 / 66 ) ؛ وتاج العروس ( هرجب ) ، ( خفق ) ، ( عمق ) ، ( كلل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هرجب ) ، ( قيد ) ، ( قتم ) ، ( وجه ) ، وكتاب العين ( 1 / 188 ) ؛ وتاج العروس ( وجه ) ؛ وبعده( مُشْتَبِهِ الأعلام لمَّاعِ الخَفَقْ ).