* وذا رَمَقٍ منها يُقَضِّى وطافِسا * « 1 »
إما أن يكون في معنى : « يَقْضِى » ، وإما أن يكون الموت اقتضاه فقضاه دينه ، وعليه قول القُطامىّ :
في ذي جُلُولٍ يُقَضِّى الموتَ صاحبُه * إذا الصَّرارِىُّ من أهواله ارْتسما « 2 »
أي يقضى الموتَ ما جاءه يطلُب منه ، وهو نفسُه .
* وقَضَى الغريمَ دينَه قضاء : أداه إليه .
* واستقضاه : طلب إليه أن يَقْضِيَه .
* وتقاضاه الدَّينَ : قبضه منه ، قال :
إذا ما تَقاضى المرءَ يومٌ وليلةٌ * تقاضاه شىءٌ لا يَمَلُّ التَّقاضِيا « 3 »
أراد : إذا ما تقاضى المرءَ نفسَه يومٌ وليلة .
* ورجلٌ قَضِىٌّ ، سريع القضاء ، يكون من قضاء الحكومة ومن قضاء الدَّيْن .
* وقَضَى وَطَرَه : أتمَّه وبلغه .
* وقَضّاه : كقَضَاه ، وقوله أنشده أبو زيد :
لقد طال ما لَبَّثتنى عن صَحابتىِ * وعن حَوَجٍ قِضّاؤُها من شِفائيا « 4 »
هو عندي : من « قَضَّى » . ككِذَّاب من « كَذَّب » ويحتمل أن يريد : اقتضاؤها ، فيكون من باب : « قِتّال » ، كما حكاه سيبويه : في « اقتتال » .
* وانقضاء الشئ ، وتَقَضِّيه : فَناؤه وانصِرامُه ، قال :
وقَرَّبوا للبَيْن والتَّقَضِّى * من كُلّ عَجّاج تَرَى للغَرْضِ
خَلف رَحَى حيْزومِه كالغَمْضِ « 5 »
هامش
( 1 ) الشطر للكميت في ديوانه ( 1 / 248 ) ؛ ولسان العرب ( طفس ) ، ( قضى ) .
( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 99 ؛ ولسان العرب ( صرر ) ، ( حلل ) ، ( رسم ) ، ( قضى ) ؛ وتاج العروس ( صرر ) ، ( جلل ) ؛ وأساس البلاغة ( رسم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قضى ) ؛ وتاج العروس ( قضى ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كذب ) ، ( حوج ) ، ( قضى ) ؛ وأساس البلاغة ( لوى ) ؛ وتاج العروس ( كذب ) ، ( حوج ) ، ( قضى ) .
( 5 ) الرجز لأبى محمد الحذلمى في لسان العرب ( عجج ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( قضى ) ؛ ولسان العرب ( قضى ) .