أراد : خمساً من البنان ، وقال الأعشى :
مُوَرّثَةً مالًا وفي الحىّ رِفْعةً * لما ضاعَ فيها من قُروء نِسائكا « 1 »
* وأقرأت المرأةُ ، وهي مُقِرئ : حاضت ، وطَهُرت .
* وقَرأتْ : إذا رأت الدم .
* والمُقَرَّأة : التي يُنْتَظَر بها انقضاء أقرائها .
* قال أبو عمرو بن العلاء : دفع فلان جاريته إلى فلانة تُقَرِّئها : أي تُمْسِكها عندها حتى تحيض للاستبراء .
* وقُرِئت المرأةُ : حُبست حتى انقضت عِدّتها .
* وقَرَأت النّاقةُ والشاةُ تَقْرَأ : حملت ، قال :
* هِجانُ اللَّونِ لم تَقْرَأ جَنِينَا * « 2 »
* وناقة قارئ ، بغير هاء .
* وما قَرَأتْ سَلىً قطُّ : ما حملت مَلْقوحا ، وقال اللحياني : معناه : ما طَرَحَت .
* وقَرأت الناقةُ : ولدت .
* وأقرأت الناقةُ والشاةُ . استقرّ الماءُ في رحمها .
* وهي في قِرْوَتها ، على غير قياس . والقياس : قِرْأَتها .
* وقَرْءُ الفرس : أيام وَداقِها ، أو أيام سِفادها . والجمع : أقْراء .
* وأقرأت النجومُ : حان مَغِيبُها .
* وأقرأت الرياحُ : هَبّت لأوانها ، قال :
* إذا هبّتْ لقارئها الرِّياحُ * « 3 »
أي : لوَقتها ، وهو عندي : من باب : « الكاهل » و « الغارب » ، وقد يكون على طرح الزائد .
هامش
- ( بنن ) ، وقبله :* قد جعلت مىُّ على الطرار *. ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 141 ؛ ولسان العرب ( ثرأ ) ، ( قرأ ) ؛ وتاج العروس ( قرأ ) ؛ وفي رواية :( . . . وفي الحمدِ . . . )مكان( . . . وفي الحمى . . . ). ( 2 ) عجز بيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 68 ؛ ولسان العرب ( هجن ) ، ( عطل ) ؛ وتاج العروس ( قرأ ) ، ( بكر ) ، ( عطل ) ، ( هجن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قرأ ) ، ( بكر ) . وصدره :* ذراعي عيطل أدماء بكر *. ( 3 ) عجز بيت لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 1 / 239 ) ؛ ولسان العرب ( قرأ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عقر ) ؛ وصدره :* شَنِئْتُ العَقْرَ عَقْرَ بنى شليلٍ *.