القاف والسين والهمزة
قسأ
* قُساءٌ : موضع . وقد قيل : إن قُساءً هذا هو قَسًى ، الذي ذكره ابن أحمر في قوله :
بجَوٍّ من قَسًى ذَفِرِ الخُزامَى * تهادَى الجِرْبِياء به الحَنِينا « 1 »
فإذا كان كذلك فهو من الياء ، وسيأتي ذكره .
مقلوبه :
أسق
* المِئْساق : الطائر الذي يصفِّق بجناحيه إذا طار . .
القاف والزاي والهمزة
أزق
* الأزْق : الضِّيق في الحرب .
* أزَق يَأْزِق أزْقا ، وأزِق أزَقاً .
* والمَأزِق : الموضع الضيِّق الذي يقتتلون فيه . قال اللِّحيانى : وكذلك : مَأزِق العيش .
القاف والطاء والهمزة
أقط
* الأَقِط ، والإِقْط ، والأَقْط ، والأُقْط : شئ يُتّخذ من اللّبن المَخيض . يطبخ ثم يترك حتى يَمْصُلَ . قال ابن الأعرابي : هو من ألبان الغَنم خاصة .
* وأقّط الطعامَ يأقِطه أقْطا : عمله بالأقِط .
* وأقَط الرجلَ يأقُطه أقْطا : أطعمه الأقِط .
* وحكى اللحياني : أتيت بنى فلان فخبزوا وحاسوا وأقَطُوا : أي أطعموني ذلك ، هكذا حكاه اللحياني غير مُعَدّيات ، أي لم يقولوا : خبزونى وحاسونى وأقَطونى .
* وآقَطَ القومُ : كثر أقطهم ، عنه أيضا .
قال : وكذلك كلّ شئ من هذا ، إذا أردت أطعمتَهم ، أو وهبت لهم قلته : « فعلتَهم » بغير ألف ، وإذا أردت أن ذلك قد كثر عندهم قلت : « أفعَلُوا » .
هامش
( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 159 ؛ ولسان العرب ( قسأ ) ، ( فقأ ) ، ( جرب ) ، ( هجل ) ؛ وتاج العروس ( فقأ ) ، ( هجل ) ، ( جنن ) ، ( قسا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 207 ، 15 / 201 ) ؛ وفي رواية( بجهل من قسا . . . )مكان( بجوٍّ من قسىّ . . . ).