قال سيبويه : وقال بعضهم : « قَواق » ، فجعل الياء في : « قَياقٍ » بدلا كما أبدلها في : قَيْل .
* والقِيقاةُ ، والقِيقاية : وعاء الطَّلْع .
مقلوبه :
يقق
* أبيض يَقَقٌ ، ويَقِقٌ : شديد البياض .
القاف والواو
قوو
* القُوَّة : نقيض الضعف . والجمع : قُوًى ، وقِوًى . وقوله تعالى :
يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
[ مريم : 12 ] أي : بجِدّ وعَوْن من اللَّه .
* وهي : القِواية ، نادر ، إنما حكمه : القِواوة ، أو القِواءة ، يكون ذلك في البدن والعقل .
* وقد قَوِى ، فهو قَوِىّ ، وتَقوَّى ، واقتوى : كذلك ، قال رؤبة :
* وقُوّةَ اللَّه بها اقتَوْينا * « 1 »
* وقوّاه هو .
* وقَوَّى اللَّه ضَعْفك : أي أبدلك مكان الضعف قوة .
* وحكى سيبويه : هو يُقَوَّى : أي يُرْمَى بذلك .
* وفرسٌ مُقْوٍ : قَوِىّ .
* ورجل مُقْوٍ : ذو دابّة قويّة .
* والقَوىّ من الحروف : ما لم يك حرف لِين .
* والقُوَى : العقل ، أنشد ثعلب :
وصاحبَيْنِ حازِمٍ قُواهُما * نبَّهتُ والرُّقادُ قد عَلاهما
إلى أمُونَيْن فعَدَّياهما « 2 »
* والقُوَّة : الطّاقة من طاقات الحبل أو الوتر . والجمع : كالجمع .
* وحبلٌ قَوٍ ، ووَتَر قَوٍ ، كلاهما : مُختلِف القُوَى .
* وأقَوى الحَبْلَ والوتَر : جعل بعض قُواه أغلظ من بعض .
هامش
( 1 ) . . . .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قوا ) ؛ وتاج العروس ( قوى ) .