* وحكى اللِّحيانى : ما رأيت من قَمَنهِ وقَمَانته ، كذا حكاه .
* ودارى قَمَنٌ من دارك : أي قريب .
مقلوبه :
نقم
* النَّقِمة ، والنِّقْمَة : المكافأة بالعقوبة .
والجمع : نَقِمٌ ، ونِقَمٌ فَنَقِمٌ : لنَقِمة ، ونِقَمٌ : لنِقْمة .
وأما ابن جنى فقال : نَقِمة ، ونِقَم ، قال : وكان القياس أن يقولوا في جمع : نَقِمة : نَقِم ، على حدّ : كَلِمة وكَلِم ، فعدلوا عنه إلى أن فتحوا المكسور وكسروا المفتوح ، وقد علمنا أن من شرط الجمع بخَلْع الهاء : ألا يغيَّر من صيغة الحروف شئ ولا يُزاد على طرح الهاء ، نحو : تَمْرة وتَمْر ؛ وقد بيَّنا جميع ذلك فيما حكاه هو : من مَعِدَةٍ ومِعَدٍ .
* وقد نَقَم : ونَقِم نَقَما ، وانتقم .
* ونَقِم الشىءَ ، ونَقَمه : أنكره ، وفي التنزيل :
وَما نَقَمُوا
مِنْهُمْ [ البروج : 8 ] .
* وضربه ضَرْبَة نَقَمٍ : إذا ضربه عدوٌّ له .
* وإنه لميمون النقيمة : إذا كان مُظفّراً بما يُحاول .
وقال يعقوب : ميمه بدل من باء نقيبة .
* والنّاقم : ضرب من تمر عُمان .
* وبنو النّاقِميّة : بطن من عبد القيس ، قال أبو عبيد : أنشدنا الفراء عن المفضَّل لسعد ابن زيد مَناة :
لقد كنت أهْوَى النّاقميّةَ خِفيةً * فقد جعلتْ آسانُ بَيْنٍ تَقَطَّعُ « 1 »
مقلوبه :
نمق
* نَمقَ الكتابَ يَنْمُقه نَمْقا ، ونَمَّقه : حَسَّنه .
* ونَمَّق الجِلْدَ : نقشه وزينه ، قال :
كأنّ مَجَرّ الرامسات ذُيولها * عليه قَضِيمٌ نَمَّقته الصَّوانعُ « 2 »
ويروى :
« . . . حَصِيرٌ نَمّقته . . . »
.
هامش
( 1 ) البيت لسعد بن مناة في لسان العرب ( نقم ) ، ( أسن ) ؛ وتاج العروس ( نقم ) ، ( أسن ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 105 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 189 ) ؛ وفي رواية ( حقبة ) مكان ( خفية ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( نمق ) ، ( ذيل ) ، ( قضم ) ؛ وتاج العروس ( نمق ) ، ( ذيل ) ، ( قضم ) .