ومُغَبّرة الأفيافِ مَسْحولة الحصَى * دياميمها مَبْنُوقَةٌ بالصَّفاصفِ « 1 »
هكذا رواه أبو عمرو ، وروى غيره : « موصولة » .
* والبَنيقة : الزَّمَعَة من العِنب إذا عظُمت .
* والبَنيقَة : السَّطْر من النَّخل .
* وبَنيقةُ الفَرس : الشعر المُختلف في وسط مِرْفَقه .
وقيل : في وسط مِرْفقه مما يلي الشَّاكلة .
* والبَنيقتان : دائرتان في نَحْره .
* والبَنيقتان : عُودان في طَرَفى المِضْمدة .
القاف والنون والميم
قنم
* قَنِم الطعامُ واللَّحمُ والثريدُ والدُّهنُ قَنَماً ، فهو قَنِمٌ : فسد وتغيّرت رائحته .
* والاسم : القَنَمة ، قال سيبويه : جعلوه اسما للرائحة .
* وقَنِمت يدي من الزيت قَنَما ، فهي قَنِمة : اتَّسخت .
* والقَنَم في الخيل والإبل : أن يُصيب الشَّعْرَ النَّدىّ ، ثم يُصيبه الغبار فيركبه لذلك وَسخ .
* وبقرة قَنِمة : مُتغيِّرة الرائحة ، حكاه ثعلب .
مقلوبه :
قمن
* هو قَمَنٌ بكذا ، وقَمَنٌ منه وقَمِنٌ ، وقَمين : أي حَرٍ ، فمن فتح لم يُثنِّ ولا جمع ولا أنث ، ومن كَسر أو أدخل الياء ، ثنَّى وجمع وأنث ، فقال : قَمِنان ، وقَمِنون ، وقَمِنة ، وقَمنتان ، وقَمِنات ، وقَمِينان ، وقَمِينون ، وقُمناء ، وقَمِينة ، وقَمِينتان ، وقَمِينات ، وقَمائن .
* وحكى اللحياني : إنه لمَقْمون أن يفعل ذلك ، وإنه لمَقْمَنَة ، كذا لا يُثنى ولا يجمع .
* وهذا الأمر مَقْمَنَة لذلك : أي مَحْراةٌ .
* وهذا المنزل لك مَوْطنٌ قَمِنٌ : أي جدير أن تسكنه .
* وأقْمِنْ بهذا الأمر : أي أخْلِقْ به .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1644 ؛ ولسان العرب ( فيف ) ، ( نبق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 201 ، 12 / 119 ، 15 / 581 ) ؛ وفي رواية : ( مَحْلُولة ) مكان ( مسحولة ) .