رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتاً * أطار نَسيلَها عنها فطارا « 1 »
* وبُلَيْق : اسم فرس ، وفي المثل : « يَجْرِى بُلَيْقٌ ويُذَمّ » : يضرب للرجل يجتهد ثم يُلام .
القاف واللام والميم
قلم
* القَلَم : الذي يُكتب به . والجمع : أقْلام ، وقِلَام .
* والقَلَمُ الذي في التنزيل : لا أعرف كيفيّته قال أبو زيد : سمعت أعرابيا مُحْرِما يقول :
* سَبَق القضاءُ وجَفّت الأقْلامُ * « 2 »
* والقَلَم : الزَّلَم .
* والقَلم : السهم الذي يُجال بين القوم في القِمار . وجمعهما : أقْلام ، وفي التنزيل :
وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
[ آل عمران : 44 ] قيل : معناه : سهامهم .
وقيل : أقلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة .
* والقَلَمانِ : الجَلمان لا يُفْرَد له واحد .
* والمِقْلَم : قضيب البعير والتَّيْس والثور ، وقيل : هو طرفه .
* ومَقالمُ الرُّمح : كُعوبه ، قال :
وعادِلًا مارِناً صُمّا مقالِمُه * فيه سِنانٌ حَلِيفُ الحَدِّ مَطْرُورُ « 3 »
ويروى :
« وعامِلًا . . . »
. * وقَلَم الظُّفُرَ ، والحافِرَ ، والعُودَ ، يَقْلِمه قَلْما ، وقَلَّمه : قطعه بالقلَمين .
* واسم ما قُطِعَ منه : القُلامة .
* قال ابن الأعرابي : وخَطَب رجل إلى نسوة ، فلم يُزوِّجنه . فقال : أظنُّكنّ مُقلَّماتٍ :
أي ليس لكنّ رَجُلٌ ، ولا أحد يدفع عنكن .
* وألْفٌ مُقَلَّمة : يعنى الكتيبة الشاكّة في السلاح .
* والقُلَّام : ضرب من الحَمْض ، يذكّر ويؤنث وقيل : هي القاقُلَّى .
وقال أبو حنيفة : قال شُبيل بن عَزْرة : القُلّام مثل الأشنان ، إلا أن القُلّام أعظم ، قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقب ) ، ( بلق ) ؛ وتاج العروس ( بلق ) .
( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( قلم ) ؛ والمخصص ( 14 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( قلم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قلم ) ؛ وتاج العروس ( قلم ) .