وحكى أبو حنيفة : الباقِلَى - بالتخفيف والقصر - قال : وقال الأحمر : واحدة الباقِلَاء :
باقِلاء ، فإذا كان ذلك فالواحد والجميع فيه سواء ، وأرى الأحمر حكى مثل ذلك في :
الباقِلَّى .
* والبُوقال - بضم الباء - : ضرب من الكيزان ، حكاه كُراع ، ولم يفسِّر ما هو ، ففسّرناه بما علمنا .
* وباقِلٌ : اسم رجل يُضْرَب به المثل في العِىّ .
* والبَقْل : بطن من الأزد ، وهم : بنو بأقل .
* وبنو بُقَيْلَة : بطن من الحِيرة .
مقلوبه :
لبق
* اللَّبَق : الظَّرْف والرِّفق .
* لَبِق لَبَقاً ولَباقة ، فهو لَبِق ، قال سيبويه : بنَوْه على هذا ؛ لأنه عِلْم ونفاذ يُومئ إلى أنهم جاءوا به على فَهِم فَهامة ، فهو فَهِمٌ ، والأنثى : لَبِقَة .
* ولَبُق ، فهو لَبِيق : كلَبِقٍ ، والأنثى : لَبِيقة .
* وقيل : اللَّبِقة ، واللَّبِيقة : الحسنة الدَّلّ واللِّبْسة .
* وهذا الأمر يَلْبَقُ بك : أي يوافقك .
* ولَبّق الثريدَ وغيرَه : خلطه وليّنة ، أنشد ابن الأعرابي :
لا خَيْرَ في أكل الخُلاصةِ وحدَها * إذا لم يَكُنْ ربُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ
ولكنها زَيْنٌ إذا هي لُبِّقت * بمَحْضٍ على حَلْواءَ في وَضَر القِدْر « 1 »
مقلوبه :
بلق
* البَلّق ، والبُلْقة : ارتفاع التحجيل إلى الفخذين .
* بَلِق بَلَقاً ، وبَلَق - وهي قليلة - وابْلَقّ ، فهو أبْلَقُ . وقولهم :
* ضَرِطُ البَلْقاءِ جالَتْ في الرَّسَنْ * « 2 »
يُضرب : للباطل الذي لا يكون ، وللذي يَعِد الباطل .
* وأبْلق : وُلِد له وُلْد بُلْق . وفي المثل : « طلبَ الأبْلقَ العَقوقَ » . يُضرب : لمن يطلُب ما
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( لبق ) وفي رواية : ( مَضَر القدر ) مكان ( وضر القدر ) .
( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( بلق ) ؛ ومجمع الأمثال ( 1 / 421 ) ؛ وهو من أمثال العرب .