* وقَفَل الجلدُ يَقْفُل قُفُولا ، وقَفِل ، فهو قافل ، وقَفِيل : يَبِس .
* وشيخ قافِل : يابس .
* ورجلٌ قافِل : يابس الجلد .
وقيل : هو اليابس اليد .
* والقَفْل : ما يَبس من الشجر ، قال أبو ذؤيب :
ومُفْرِهةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لساقها * فخرَّت كما تَتّايعُ الرِّيحُ بالقَفْلِ « 1 »
واحدته : قَفْلة ، وقَفلة ، الأخيرة بالفتح عن ابن الأعرابي [ وأسكنها سائر أهل اللغة ] ومنه قول معقِّر بن حمار لابنته : « أي بُنَيّة وائلى بي إلى جانب قَفْلة ، لأنها لا تنبُت إلا بمنجاةٍ من السيل » فإن كان ذلك صحيحا « فَقَفْل » اسم للجمع .
* والقَفيل : كالقَفْل .
* وقد قَفَل يَقفِل ، وقَفِل .
* والقَفِيل : السوط : أراه لأنه يُصنع من الجلد اليابس . قال :
قمتُ إليه بالقَفِيل ضَرْبا * ضَرْبَ بعير السَّوْء إذ أحبّا « 2 »
أحبّ . هنا : برك . وقيل : حرن .
* والقُفْل ، والقُفُلُّ : ما يغلق به الباب مما ليس بكثيف ونحوه .
والجمع : أقْفال ، وأقْفُل : وقرأ بعضهم : ( أم على قُلوب أقْفُلُها ) [ محمد : 24 ] - حكى ذلك ابن جنّى - وقُفولٌ - عن الهجري - قال : وأنشدت أم القرمد :
ترى عَيْنُه ما في الكتاب وقلبه * عن الدِّين أعمى مُوثَقٌ بقُفُولِ « 3 »
* وقد أقْفل البابَ ، وأقفل عليه فانقفل ، واقتفل ، والنون أعلى .
* ورجل مُقْفَل اليدين ، ومُقْتَفِل : لئيم ، كلاهما على المثل .
* وقَفَل الفحل يَقْفِل قُفولا : اهتاج للضِّراب .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 92 ؛ ولسان العرب ( تيع ) ، ( قفل ) ، ( فره ) ؛ والمخصص ( 10 / 200 ) ؛ وتاج العروس ( تيع ) ، ( قفل ) ، ( فره ) .
( 2 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( حبب ) ، ( قرشب ) ، ( قفل ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، ( قفل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 27 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 29 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أثم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 161 ) ؛ وتاج العروس ( أثم ) .