ففسره هو : بأنه جمع المرْقة التي هي من صوف المهازيل والمرضى ، وقد يجوز أن يكون يعنى به الصوف أول ما يُنْتف ؛ لأنه حينئذ مُنتن ، تقول العرب : « أنْتَنُ من مَرْقات الغنم » .
فيكون « المَرْق » على هذا واحداً لا جمع « مَرْقة » ، ويكون من المذكر المجموع بالتاء وقد يكون يعنى به : الجلد الذي يُدْفَن ليسترخى .
* وأمْرَقَ الشَّعْرُ : حان له أن يُمْرَق .
* والمُرَاقة من النبات : ما يُشْبع المال .
وقال أبو حنيفة : هو الكلأ الضعيف القليل .
* ومَرِقَت النخلَة ، وأمْرَقت وهي مُمْرِقٌ : سقط حمْلها بعد ما كبر . والاسم : المَرْق .
* ومَرَق السَّهمُ من الرمِيَّةِ يَمْرُق مَرْقا ، ومُرُوقا : خرج .
وفي الحديث : « يَمْرُقُون من الدِّين كما يَمْرُق السهم من الرميَّةِ » « 1 » .
* وقد أمْرَقه .
* وقيل : المُرُوق : أن يُنْفِذ السَّهم الرميّة فيخرج طرفه من الجانب الآخر وسائره في جوفها .
* والامتراق : سرعة المَرْق .
* وامترقت الحمامةُ من وَكْرها : خرجت .
* ومَرَق الأرض مُروقا : ذهب .
* ومَرَق الطائرُ مَرْقا : ذَرَق .
* والمَرْق ، والمُرْق - الأخيرة عن أبي حنيفة عن الأعراب - : سَفا السُّنبل . والجمع :
أمْراق .
* والتَّمْرِيق : الغناء .
وقيل : هو رفع الصوت به قال :
ذهبتْ مَعَدٍّ بالعَلاء ونَهْشلٍ * من بين تالي شِعْرِه ومُمَرِّق « 2 »
* والمُمَرَّق أيضا من الغِناء : الذي تُغَنِّيهِ السَّفِلة والإماء .
* وقد مَرَّق يُمرِّق تمريقا : إذا غَنّى .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( ح 3344 ) وفي مواضع أُخر ، ومسلم ( ح 1064 ) .
( 2 ) البيت للقيط بن زرارة في أساس البلاغة ( مرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( مرق ) ؛ وتاج العروس ( مرق ) .