* والرَّقَمة : نبات يُقال إنه الخُبَّازَى .
وقيل الرَّقَمة : من العُشب العِظام تنبت مُتسطحة غِصَنَةً كِباراً ، وهي من أول العُشبِ خُروجا ، تنُبت في السَّهْل ، وأول ما يخرج منها ترى فيه حُمْرة كالعِهْن النافض ، وهي قليلة ، ولا يكاد المال يأكلها إلا من حاجة .
وقال أبو حنيفة : الرَّقَمة : من أحرار البَقْل ، ولم يَصِفها بأكثر من هذا ، قال : ولا بلغتني لها حِلْيةٌ .
* ويوم الرَّقَم : يوم لغَطَفان على بنى عامر .
* والرَّقَم : موضع تعمل فيه النِّصال ، قال لبيد :
رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهِضٌ * تُكْلِحُ الأرْوَقُ منهم والأيَلّ « 1 »
أي : عليها ريشُ ناهضٍ . وقد تقدم الناهض .
* والرَّقِيم ، والرُّقَيْم : موضعان .
* والرَّقيم : فرس حرام بن وابصة .
مقلوبه :
مقر
* مَقَر عُنُقَه يَمْقُرها مَقْراً : إذا ضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم ، والجلْد صحيحٌ .
* ومَقَر السَّمكةَ المالحةَ مَقْرا . أنقعها في الخلّ .
* وكلُّ ما أُنْقِع فقد مُقِر .
* وشئ مُمْقِرٌ ، ومَقِرٌ بيّن المَقَرِ : حامض .
* وقيل : المَقِر ، والمَقْر ، والمُمْقِرُ : المُرّ .
وقال أبو حنيفة : هو نبات يُنبِتُ وَرَقا في غير أفنان .
* وأَمْقر الشرابَ : مَرَّره .
* والمَقِرُ : شبيهٌ بالصَّبِر .
وقيل : هو الصَّبِرُ نفسه .
وقيل : هو السُّمُّ .
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 195 ؛ وتاج العروس ( نهض ) ؛ ( روق ) ؛ ولسان العرب ( كلح ) ، ( نهض ) ، ( روق ) ، ( بلل ) ، ( رقم ) ؛ وأساس البلاغة ( نهض ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 63 ، 3 / 408 ، 8 / 462 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( كلح ) ، ( رقم ) ، ( بلل ) .