وقيل : هو ما اكتنف جاعرتى الحمار من كَيَّةِ النار .
وقيل : الرقمتان : اللحمتان اللتان في باطن ذِراعى الفرس لا يُنبتان الشعر .
* ويقال للصنَّاعِ الحاذقة بالخِرازة : هي ترقُمُ الماء ، وتَرْقُم في الماء : كأنها تَخُطّ فيه .
* والرَّقْم : ضرْب مُخطَّط من الوَشْى . وقيل : من الخزّ .
* ورَقَم الثوبَ يَرْقُمه رَقْمَا ، ورَقَّمه : خطّطه ، قال حُمَيْد :
فرُحْنَ وقد زَايَلْنَ كُلَّ صَنِيعَةٍ * لهنّ وباشَرْنَ السَّدِيلَ المُرَقَّما « 1 »
* والأرْقَم من الحيّات : الذي فيه سواد وبياض والجمع : أراقم ، غلب غلبة الأسماء ، وكُسّر تكسيرها ، ولا يوصف به المؤنث ، لا يقال : حية رَقْماء ، ولكن رَقْشاء .
* والرَّقَم ، والرُّقْمة : لون الأرْقَم .
* والأراقم : بنو بكر ، وجُشَم ، ومالك والحارث ، ومعاوية ، عن ابن الأعرابي :
وقال غيره : إنما سُمِّيت الأراقم بهذا الاسم ؛ لأن ناظرا نظر إليهم تحت الدِّثار وهم صِغار ، فقال : كأن أعينهم أعين الأراقم ، فَلَجّ عليهم اللَّقب .
* والرَّقِم : الداهية ، وما لا يُطاق له ولا يُقام به ، يقال : وقع في الرَّقِم ، والرَّقِم الرَّقْماء .
وجاء بالرَّقِم ، والرَّقْمِ : أي الكثير .
* والرَّقيم : الدّواة ، حكاه ابن دُريد ، قال : ولا أدرى ما صحّته .
وقال ثعلب : هو اللوح . وبه فسر قوله تعالى :
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ
[ الكهف : 9 ] .
وقال الزجاج : قيل : الرَّقيم : اسم الجبل الذي كان فيه الكهف .
* وقيل : اسم القرية التي كانوا فيها . واللَّه أعلم .
* والتَّرْقيم : من كلام أهل ديوان الخراج .
* والرَّقْمة : الروضة .
* والرَّقْمتان : رَوْضَتَان ، إحداهما قريب من البصرة . والأخرى : بنَجْد .
* وقال الفراء : رَقْمَة الوادي : حيث الماء .
* والمَرْقومة : أرض فيها نُبَذ من النَّبْت .
هامش
( 1 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 21 ؛ ولسان العرب ( سدل ) ، ( رقم ) ؛ والمخصص ( 13 / 281 ) ؛ وتاج العروس ( سدل ) ، ( رقم ) ؛ وفي رواية ( ظعينة ) مكان ( صنيعة ) ؛ ( السدول ) مكان ( السديل ) .