يريد : القَفرات التي بها الصِّلال : وهي أمطار تقع مُتفرقة ، واحدتها : صَلَّة .
* والإغزاءُ ، والمُغْزَى : نِتَاجُ الصَّيف - عن ابن الأعرابي . قال : وهو مَذموم . وعندي :
أن هذا ليس بشئ .
* وغزا الأمرَ ، واغتزاه ، كلاهما : قَصده ، عن ابن الأعرابي وأنشد :
* قد يُغْتَزَى الهِجْرانُ بالتَّجَرُّمِ * « 1 »
التَّجرُّم ، هنا : ادعاء الجُرم .
* وغَزْوِى كذا : أي قَصْدِى .
* وابن غَزِيَّة : من شُعراء هُذَيل .
* وغَزْوانُ : اسم رجل .
مقلوبه :
زغو
* زُغَاوَةُ : قبيلة من السُّودان ، حكاه أبو حنيفة ، وأنشد :
أحَمُّ زغاوِى النِّجار كأنَّما * يُداف بِلِيتَيْه نُحاسٌ وحِمْحِمُ « 2 »
مقلوبه :
زوغ
* زاغ عن الطّريق زَوْغاً ، وزَيْغاً : عَدل . والياء أفصح ، أنشد ابن جِنّى في الواو :
صحا قَلْبى وأقْصَر واعِظايَهْ * وعُلِّقَ وَصْلَ أزْوَغَ منْ عَظايهْ « 3 »
جعل الزَّيغان للعَظاية .
مقلوبه :
وزغ
* الوَزَغَةُ : سامّ أبرص . والجمع : وَزَغٌ ، ووِزْغانٌ ، وإزْغانٌ ، على البدل . أنشد ابن الأعرابي :
فلمّا تجاذَبْنا تَفَرقَع ظَهْرُه * كما تُنقِضُ الوِزْغانُ زُرْقاً عُيونُها « 4 »
وعندي : أن « الوِزْغان » إنّما هو جمع : « وَزَغ » الذي هو جمع « وَزَغَة » كوَرَل ووِرْلان ؛ لأنّ الجمع إذا طابق الواحد في البناء ، وكان ذلك الجمع مما يُجْمَع ، جُمِع على ما جمِع عليه ذلك الواحد ، وليس بجمع « وَزَغة » ؛ لأن ما فيه الهاء لا يجمع على : فِعْلان .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جرم ) ، ( غز ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) ، ( غزا ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زغا ) . ويروى ( يلاث ) مكان ( يُدَاف ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زوغ ) ؛ وتاج العروس ( زوغ ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقض ) ، ( وزغ ) ؛ وتاج العروس ( وزغ ) .