وأغلاظُ النُّجوم مُعلّقات * كحبل الفَرْق ليس له انتصابُ « 1 »
* والفَرْقُ ، والفَرَق : مكيال ضخم لأهل المدينة .
وقيل : هو أربعة أرباع .
* والفريق : النخلة تكون فيها أخرى . هذه عن أبي حنيفة .
* والفَروق : موضع ، قال عنترة :
ونحن مَنَعنا بالفَروق نساءكُمْ * نُطَرِّفُ عنها مُبْسلاتٍ غَواشِيا « 2 »
* ومَفْروق : لقب النُّعمان بن عمرو .
وهو : اسم أيضا .
* ومَفْروق : اسم جبل ، قال رؤبة :
* ورَعْنُ مَفْروقٍ تَسامى أُرَّمُهْ * « 3 »
القاف والراء والباء
قرب
* والقُرْب : نقيض البُعد .
* قَرُب قُرْبا ، وقُربانا ، فهو قَريب . والواحد ، والاثنان ، والجميع في ذلك سواء وقوله تعالى :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
[ سبأ : 51 ] جاء في التفسير : أخذوا من تحت أقدامهم . وقوله تعالى :
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ
[ الشورى : 17 ] ذَكّر قريبًا ؛ لأن تأنيث الساعة غير حقيقىّ ، وقد يجوز أن يذكّر ؛ لأن الساعة في معنى : البعث . وقوله تعالى :
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
[ ق : 41 ] أي :
ينادى بالحشر من مكان قريب ، وهي الصخرة التي في بيت المَقدس ، ويقال إنها في وسط الأرض .
* وقال سيبويه : إنَّ قُرْبَك زيدا ، ولا تقول : إنّ بُعَدك زيدا ؛ لأن القُرب أشد تمكّنا في الظرف من البُعْد ، وكذلك : إنَّ قريبًا منك زيدا ، وأحسنه أن تقول : إن زيدا قريب منك ؛ لأنه اجتمع معرفة ونكرة ، وكذلك البعد في الوجهين .
هامش
( 1 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19 ؛ ولسان العرب ( قرق ) ؛ وتاج العروس ( علط ) ، ( فرق ) ؛ والمخصص ( 9 / 35 ) ؛ وتاج العروس ( فرق ) ، ( قرق ) ، وفي رواية ( أعلاط ) بالمهملتين مكان ( أغلاظ ) بالمعجمتين .
( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 224 ؛ ولسان العرب ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( فرق ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 156 ؛ ولسان العرب ( فرق ) ، ( قرم ) ؛ وتاج العروس ( فرق ) ، ( قرم ) .