* ورجل فَرِقٌ ، وفَرُقٌ ، وفَرُوق ، وفَرُوقةٌ ، وفَرُّوق ، وفَرُّوقة ، وفاروق ، وفاروقة : شديد الفَرَق ، الهاء في كل ذلك لغير تأنيث الموصوف بما هي فيه ، إنما هي إشعار بما أريد من تأنيث الغاية والمبالغة .
* وامرأة فَرُوقة .
* وحكى اللحياني : فَرَقْتُ الصبىَّ : إذا رُعْتَه وأفزعته ، وأراها : « فَرَّقت » بتشديد الراء ؛ لأن مثل هذا يأتي على « فعَّلت » كثيرا لقولك : فَزّعت ، ورَوَّعْت ، وخَوَّفْت .
* وفارقني ففرَقتُه ، أفرُقُه : أي كنت أشدّ فَرَقًا منه ، عن اللحياني ، حكاه عن الكسائي .
* وأفرق المريضُ : برئ ، ولا يكون إلا من مرض يُصيب الإنسان مرة واحدة ، كالجُدَرِىّ والحَصبَة وما أشبههما .
قال اللحياني : كل مُفيقٍ من مرضه : مُفْرق ، فعَمّ بذلك .
* وأفرق الرَّجُلُ ، والطائر ، والسَّبُع ، والثعلب : سَلَح ، أنشد اللحياني :
ألا تلك الثَّعالبُ قد توالَتْ * علىّ وحالَفَتْ عُرْجًا ضِباعَا
لتأكلنى فمرَّ لهنّ لَحْمِى * فأفْرَق من حِذارِى أو أتاعَا « 1 »
قال : ويُروى : فأذرق . وقد تقدم .
* والمُفْرِق : الغاوي ، على التشبيه بذلك ، أو لأنه فارق الرُّشْد ، والأول أصح ، قال رؤبة :
* حتى انتهى شيطانُ كلّ مُفْرِقِ * « 2 »
* والفَرِيقة : أشياء تخلط للنفساء من بُرٍّ وتمر وحُلْبة .
* والفَرُوقة : شحم الكُلْيتين ، قال الراعي :
فبِتْنا وباتت قِدْرُهم ذاتَ هِزَّةٍ * يُضىء لنا شَحْمُ الفَرُوقةِ والكُلَى « 3 »
* وأفْرَقوا إبلهم : تركوها في المَرعى ، فلم يُنتجوها ولم يُلْقحوها .
* والفَرْق : الكَتّان ، قال :
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( مرر ) ، ( ذرق ) ، ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( مرر ) ، ( ذرق ) ، ( فرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 197 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ؛ وتاج العروس ( فرق ) ؛ ولسان العرب ( فرق ) .
( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 5 ؛ ولسان العرب ( فرق ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( فرق ) ، ورواية العجز في الديوان :* لنا قبل ما فيها شِواءٌ ومصطلى *.