* وقال أبو حنيفة : نبت فَرِقٌ : صغير لم يغُطّ الأرض .
* والأفرق : الأفلج .
وقيل : البعيد ما بين الأليتين .
* والأفْرق : المتباعد ما بين الثَنيَّتين .
* وتيس أفْرق : بعيد ما بين القَرْنين .
* وبعير أفْرق : بعيد ما بين المَنْسِمَيْن .
* وديك أفْرق : ذو عُرْفَين ، وذلك لانفراج ما بينهما .
* والأفرق من الرجال : الذي ناصيته كأنها مَفْروقة .
* ومن الخيل : الذي إحدى وركيه شاخصة ، والأخرى مطمئنة .
وقيل : هو الناقص إحدى الوركين ، قال :
* ليست من الفُرْق البِطاء دَوْسَرُ * « 1 »
وأنشده يعقوب : من القِرْق البطاء ، وقال : القِرْقُ : الأصل ، ولا أدرى كيف هذه الرواية ! !
* وفرس أفرق : له خُصْية واحدة .
* والفعل من كل ذلك فَرِق فَرَقًا .
* والمفروقان من الأسباب : هما اللذان يقوم كُلُّ واحد منهما بنفسه ، أي : يكون حرف متحرك وحرف ساكن ويتلوه حرف متحرك نحن « مُسْتَفْ » من : « مُسْتَفْعِلُن » و « عِيلُنْ » من :
« مفاعِيلُنْ » .
* والفُرْقان : ما فرق بين الحق والباطل .
* والفُرْقان : الحجة .
* والفُرقان : النصر ، وفي التنزيل :
وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ
[ الأنفال : 41 ] وهو : يوم بدر .
* والفاروق : كلّ ما فَرّق بين شيئين .
* ورجل فاروق : يُفَرّق بين الحق والباطل .
هامش
( 1 ) الرجز لدكين السعدي في لسان العرب ( قرق ) ؛ وتاج العروس ( قرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دسر ) ، ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( دسر ) .