* وترافق القومُ ، وارتفقوا : صاروا رُفقاء .
* والرُّفاقة ، والرُفْقة ، والرِّفقة : المُترافِقون في السفر .
وعندي : أن الرِّفقة : جمع رفيق ، والرُّفقة : اسم للجمع ، والجمع : رِفَقٌ ؛ ورُفَقٌ ، ورِفاقٌ .
* ورفيقة الرجل : امرأته ، هذه عن اللحياني ، قال : وقال أبو زياد في حديثه : سألني رفيقي ، أراد : زوجتي .
* قال : ورفيق المرأة : زوجها .
* وماءٌ رَفَقٌ : قصير الرِّشاء .
* ومَرتع رَفيقٌ : ليس بكثير . ومَرْتَعٌ رَفَقٌ : سَهْلُ المطلب .
* وفي ماله رَفَقٌ أي قلّة . والمعروف عند أبي عبيد : رَقَقٌ ، بقافين .
* والرّافقةُ : موضع .
* ومَرْفَقٌ : اسم رجل ، من بنى بكر بن وائل ، قتلته بنو فَقْعَسٍ ، قال المَرّارُ الفَقْعَسِىّ :
وغادَر مَرْفَقًا والخيلُ تَرْدِى * بسَيْلِ العِرْضِ مُسْتَلَبًا صرِيعا « 1 »
مقلوبه :
فرق
* الفَرْق : خلاف الجمع .
* فَرَقه يَفْرُقه فَرْقا ، وفرَّقه .
وقيل : فَرَق للصلاح فَرْقا ، وفرَّق للإفساد ، تَفريقا .
* وانفرق الشىءُ ، وتَفَرّق ، وافترق .
* وقوله تعالى :
وَإِذْ فَرَقْنا
بِكُمُ الْبَحْرَ [ البقرة : 50 ] معناه : شققناه .
* والفِرْق : القِسْم ، والجمع : أفْراق ، ابن جنى وقراءة من قرأ : فَرَّقنا بكم البحرَ [ البقرة : 50 ] بتشديد الراء شاذة ، من ذلك أي : جعلناه فرقا وأقساما .
* وفَرَق بين القوم يَفْرُق ، ويَفْرِق ، وفي التنزيل :
فَافْرُقْ
بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ [ المائدة : 25 ] قال اللحياني : ورُوى عن عُبيد بن عُمير الليثي أنه قرأ : « فافْرِق بيننا » بكسر الراء .
* وفَرّق بينهم : كَفرَق ، هذه عن اللحياني .
هامش
( 1 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 467 ؛ ولسان العرب ( رفق ) ؛ وتاج العروس ( رفق ) .