* والاسم : الفَقْر .
وقال أبو زيد : الفَقْر إنما يكون للبعير الضعيف قال : وهي ثلاث فِقَر ، ومنه
قول عائشة رضى اللَّه عنها : « اسْتَعْتبتموه ثم عَدوتُمْ عليه الفُقَر الثلاث »
. قال أبو زيد : وهذا مَثَلٌ ، يقول : فعلتم به كفعلكم بهذا البعير الذي لم تُبقوا فيه غاية .
* والفَقار : ما وقع على أنف البعير الفَقِير من الجرير ، قال :
يَتُوقُ إلى النَّجاء بفَضْل غَرْبٍ * وتَقْذَعُه الخِشاشَةُ والفَقارُ « 1 »
* وفَقَر الخَرَز : ثقبه للنَّظْم ، قال :
غَرائرُ في كِنٍّ وصَوْنٍ ونِعمةٍ * يُحَلَّين ياقوتا وشَذْرًا مُفَقَّرَا « 2 »
* وسيف مُفَقّر : فيه حُزُوز مطمئنّة عن مَتْنِه .
* وكلُّ شئ حُزَّ أو أُثِّر فيه : فقد فُقِّر .
* وفُقْرَة القميص : مَدْخَلُ الرأس فيه .
* وأفقرك الرّمىُ : أكثبك .
* وهو منك فُقْرةً : أي قريبٌ ، قال ابن مقبل :
راميتُ شَيْبِى كلانا مُوضِعٌ حِججا * سِتِّينَ ثم ارتَمينا أقْرَبَ الفُقَرِ « 3 »
* والفِقْرَة : العلم من جبل أو هَدَف أو نحوه .
* والفَقُرَة : نبت ، وجمعها : فَقُرٌ ، حكاها سيبويه قال : ولا يكسّر ، لقلّة فَعُلَة في كلامهم ، والتفسير لثعلب ، ولم يحك الفَقُرَة إلا سيبويه ثم ثعلب .
مقلوبه :
رفق
* رَفَق بالأمر ، وله ، وعليه ، يَرْفُق رِفْقا ، ورَفُق : ورَفِق : لَطَف .
* ورَفَق بالرجل ، وأرفقه : كذلك .
* وأولاه رافِقةً : أي رِفْقا .
* وهو به رَفيق : لطيف .
* وهذا الأمر بك رَفيق ، ورافِق .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فقر ) ، ( خشش ) .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 59 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فقر ) ؛ وتاج العروس ( فقر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 784 ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 118 ) .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( فقر ) .